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生战
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《'''生战'''》出自[[明朝]][[刘基]]的《[[百战奇略]]<ref>[https://baike.sogou.com/appeal/snapshot?link=MP8Ys_pLkuXrSPoCY1i5MjPyLMYc3295Li_iDaqoQoPFLoGi3x9mr2969o923nACQU9FrURyu9P&originRef=http%3A%2F%2Fwww.haoshiwen.org%2Fbook.php%3Fid%3D49&lid=6066638&title=%5Bobject%20HTMLHeadingElement%5D 《百战奇略》简介]，快照页 - 搜狗百科，2019-11-05</ref>。
《生战》旨在从防止贪生怕死的问题入手，着重阐述将帅的勇怯与作战成败的关系问题。它认为，在完全具备了对敌作战的各种客观条件之下，夺取作战胜利的关键乃在于将帅能够果敢地指挥部队舍生忘死地去战斗；倘若为将帅者临战畏怯，贪生怕死，则必然导致作战失败。
历史的经验表明，战争不但是[[物质]]力量的较量，而且也是[[精神]]力量的较量。在具备一定客观物质条件的基础上，能否充分发挥人的主观能动作用和勇敢精神，便成为夺取胜利的关键所在。本篇已经认识到这一点，因而提出“要当割弃性命而战”的重要[[思想]]，这是十分可贵的。将帅的精神状态和指挥艺术的好坏，是影响[[战争]]胜负的直接而重要的因素。
==译文==
大凡对敌作战，如果有利[[地形]]已为我军占领，参战部队已经进入阵地，军法号令已经通行无阻，奇袭分队已经部署停当，那么，此时最为关键的就是全军将士要舍生忘死地去战斗，这样就能取得胜利。倘若将领临阵畏敌怯战，企图侥幸活命，反而会被敌人所杀。诚如兵法所说：“侥幸求生的，反而会被杀死。”
春秋时期，楚王率军进攻郑国，[[晋国]]派兵援救郑国，与楚军交战于敖、鄗之间。晋军的中军大夫赵婴齐让他的部队预先在[[黄河]]边上准备好了渡船，打算败仗以后先过河逃跑。因此，严重瓦解将士的斗志，致使晋军最终没有取得胜利。
==原文==
凡与敌战，若地利已得，士卒已阵，法令已行，奇兵已设，要当割弃性命而战，则胜。若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。法曰：“幸生则死。”①
[[春秋时期|春秋]]时，楚子伐郑，晋师救之，与战于敖、鄗②之间。晋赵婴齐③使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜。④
==注释==
①幸生则死：语出《吴子·治兵第三》。
②敖、鄗：马本及各本皆于“敖、鄗”后有“若高”二字，显系衍文，故据史删。
③赵婴齐：晋军中军[[大夫]]。
④本篇史例出自《[[左传]]·宣公十二年》。
==作者介绍==
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初[[政治家]]、[[军事家]]与[[文学家]]。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持[[国家]]的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯<ref>[http://hi.people.com.cn/2006/11/10/273084_1.html 悲剧性结局，朱元璋第一谋臣刘基为何被毒死]，人民网，2006-11-10</ref>。[[朱元璋]]多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与[[宋濂]]、[[高启]]“明初诗文三大家<ref>[https://www.zhonghuadiancang.com/s/mingchushiwensandajia/ 明初诗文三大家]，中华典藏</ref>”。
==作品介绍==
《百战奇略》原名《百战奇法》，是明代军事著作，作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代[[军事]]理论专著<ref>[https://www.163.com/dy/article/EASA97AK05372IRR.html 在历史长河中，世界上有哪些经典军事理论和著作？]，网易，2019-03-22</ref>而问世，这无论是在明以前或是明以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。明弘治十七年[[陕西]]布政使司左参政李赞，称该书是“极用兵之妙”，在兵家视之。
《百战奇法》是中国古代分条论述战法的[[兵书]]。约成书于[[北宋]]末。明[[崇祯]]本《韬略世法》称该书为[[南宋]]末谢枋得编辑，原作者已不可考。清[[雍正]]后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰，实系清人伪托。现有明刻本存世，10卷，3万余字<ref>[https://www.docin.com/p-15444962.html 百战奇法]，豆丁网，2009-04-25</ref>。
==视频==
===<center>生战 相关视频</center>===
<center>《虎豹骑》百战奇略第一期：中国骑兵的发展历程概述</center>
<center>{{#iDisplay:a0535h8yv0e|560|390|qq}}</center>
<center>《虎豹骑》百战奇略第二期：中国骑兵的发展历程·续</center>
<center>{{#iDisplay:y0535gdlok1|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:590 軍事總論]]
《生战》旨在从防止贪生怕死的问题入手，着重阐述将帅的勇怯与作战成败的关系问题。它认为，在完全具备了对敌作战的各种客观条件之下，夺取作战胜利的关键乃在于将帅能够果敢地指挥部队舍生忘死地去战斗；倘若为将帅者临战畏怯，贪生怕死，则必然导致作战失败。
历史的经验表明，战争不但是[[物质]]力量的较量，而且也是[[精神]]力量的较量。在具备一定客观物质条件的基础上，能否充分发挥人的主观能动作用和勇敢精神，便成为夺取胜利的关键所在。本篇已经认识到这一点，因而提出“要当割弃性命而战”的重要[[思想]]，这是十分可贵的。将帅的精神状态和指挥艺术的好坏，是影响[[战争]]胜负的直接而重要的因素。
==译文==
大凡对敌作战，如果有利[[地形]]已为我军占领，参战部队已经进入阵地，军法号令已经通行无阻，奇袭分队已经部署停当，那么，此时最为关键的就是全军将士要舍生忘死地去战斗，这样就能取得胜利。倘若将领临阵畏敌怯战，企图侥幸活命，反而会被敌人所杀。诚如兵法所说：“侥幸求生的，反而会被杀死。”
春秋时期，楚王率军进攻郑国，[[晋国]]派兵援救郑国，与楚军交战于敖、鄗之间。晋军的中军大夫赵婴齐让他的部队预先在[[黄河]]边上准备好了渡船，打算败仗以后先过河逃跑。因此，严重瓦解将士的斗志，致使晋军最终没有取得胜利。
==原文==
凡与敌战，若地利已得，士卒已阵，法令已行，奇兵已设，要当割弃性命而战，则胜。若为将临阵畏怯，欲要生，反为所杀。法曰：“幸生则死。”①
[[春秋时期|春秋]]时，楚子伐郑，晋师救之，与战于敖、鄗②之间。晋赵婴齐③使其徒先具舟于河，欲败而先济，故将士懈，卒不可胜。④
==注释==
①幸生则死：语出《吴子·治兵第三》。
②敖、鄗：马本及各本皆于“敖、鄗”后有“若高”二字，显系衍文，故据史删。
③赵婴齐：晋军中军[[大夫]]。
④本篇史例出自《[[左传]]·宣公十二年》。
==作者介绍==
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初[[政治家]]、[[军事家]]与[[文学家]]。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持[[国家]]的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯<ref>[http://hi.people.com.cn/2006/11/10/273084_1.html 悲剧性结局，朱元璋第一谋臣刘基为何被毒死]，人民网，2006-11-10</ref>。[[朱元璋]]多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与[[宋濂]]、[[高启]]“明初诗文三大家<ref>[https://www.zhonghuadiancang.com/s/mingchushiwensandajia/ 明初诗文三大家]，中华典藏</ref>”。
==作品介绍==
《百战奇略》原名《百战奇法》，是明代军事著作，作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代[[军事]]理论专著<ref>[https://www.163.com/dy/article/EASA97AK05372IRR.html 在历史长河中，世界上有哪些经典军事理论和著作？]，网易，2019-03-22</ref>而问世，这无论是在明以前或是明以后，都是不多见的。因此，从其产生以来，就为兵家所重视和推崇，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。明弘治十七年[[陕西]]布政使司左参政李赞，称该书是“极用兵之妙”，在兵家视之。
《百战奇法》是中国古代分条论述战法的[[兵书]]。约成书于[[北宋]]末。明[[崇祯]]本《韬略世法》称该书为[[南宋]]末谢枋得编辑，原作者已不可考。清[[雍正]]后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰，实系清人伪托。现有明刻本存世，10卷，3万余字<ref>[https://www.docin.com/p-15444962.html 百战奇法]，豆丁网，2009-04-25</ref>。
==视频==
===<center>生战 相关视频</center>===
<center>《虎豹骑》百战奇略第一期：中国骑兵的发展历程概述</center>
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<center>《虎豹骑》百战奇略第二期：中国骑兵的发展历程·续</center>
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==参考文献==
[[Category:590 軍事總論]]