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《 ''' 娱乐圈血肉史 ''' 》栋笃笑剧名，于1990年8月31日在香港文化中心剧场首演，是 [[ 黄子华 ]] 栋笃笑系列的第一辑<ref>[https://v.qq.com/x/page/502LF22h6Ci.html 黄子华栋笃笑系列-01(娱乐圈血肉史1).粤语]，腾讯视频，2009-02-13</ref>。

——原载于一九九〇年出版的《娱乐圈血肉史》同名 [[ 剧本]]

(1) 一个朋友忽然患了 [[ 肾病 ]] 。

(3) 做了一个不是喜剧的个人 [[ 表演 ]] ，却引来不少笑声，邵国华对我说：「你应该做STAND-UP COMEDY，因为你够贱。」

(6) [[ 叶洁馨 ]] ：「你应该做STAND-UP COMEDY。」

(9) 迷惘。 [[ 书 ]] 也不想看。

(10) 储蓄了很久的小量 [[ 金钱 ]] 一下子又被借光。

(11) 看见 [[ 许冠文 ]] 在Sam的演唱会中做栋笃笑。

(12) 太寂寞，养了一只 [[ 狗 ]] 。

☆能够代我把上列事项依 [[ 时间 ]] 及重要性重新排列者，可获鄙人是次栋笃笑录音带一盒。

黄子华这类Stand-Up Comedy的表演者无可疑问是颇懂利用 [[ 语言 ]] 的节奏、松缓、timing、punch-line来引人发笑的。他那两场表演的观众听众肯定会在完场时对相熟一同观看表演的朋友说，这一小时外加十五分钟的“不停讲gag“是近日”语言表演“的最佳经典，因为这段时间之内黄子华不停利用语言去搞笑，而且全部都是有point的。大部分情形之下黄子华的语言变成了一种narrate自己经历过那些搞笑处境的 [[ 工具 ]] ，于是乎他不是在”玩“语言，而是利用语言去客观地描述搞笑处境，这相信是较多的人可以接纳的利用”语言“去搞笑的唯一方法，而”软硬天师“就是”异形“。

看/听完黄子华这个表演，相信很多人才知道，原来浓缩了语言，一point跟着另外一point的语言，原来其 [[ 喜剧 ]] 效果可以是这么强劲的，他令人重新相信语言，尤其是有意义（即可以narrate事件事实）的语言，是可以有着如此伟大的魅力以致感染他人的能力的，在这个时刻“语言“不再是”空谈无根“，不再是weightless，不再是轻飘飘，而是成了掷地有声的 [[ 东西 ]] ，大家都可以由观众听众当天的反应看到一切。

——摘自《语言治疗师 》 [[ 作者 ]] ：邵国华，原载于一九九〇年出版《娱乐圈血肉史<ref>[https://www.douban.com/note/718631198/ 黄子华栋笃笑观看记录—娱乐圈血肉史]，豆瓣，2019-05-16 </ref>》同名剧本（代序）

这是操“外江话”的“外江”听众所听不懂的题目，这只是粤语文化的特产，因为，黄子华那一个小时卅分钟的“栋笃笑”，离开了一九九〇年上半年的香港，他讲的 [[ 笑话 ]] 就没有多少能惹人发笑。然而，“栋笃笑”从“洒口水”的十多分钟开始，笑声就此起彼落。黄子华退场后，观众还想笑，没有一个人想离开座位。

可见演出并非必须要“声”与“色”不可。从 [[ 技术 ]] 层面看，“栋笃笑”第一是靠“艺”，第二、也许仍得靠一条老得丢了牙的方法，替代小人物去泄发心声。

“娱乐圈”的 [[ 世界 ]] 早已成为城中广大市民血肉相关的世界。所以，黄子华这第一集命名为“娱乐圈血肉史”，自我“栋笃笑”地吐露自我的心声，实际也是为了“集体意识”的吐露心声。暂且不说笑中有泪，但平时的郁结、平时的不平“乌气”，多少也给这一新型的“尽诉心中情”下了几啖火去了。

我说“艺”，是指黄子华真正受过训练的“艺”，有目共睹，他的DJ训练使他的口水喷洒自如，口若悬河，没有多余的一个冗语或冗字；其次，他会编辑（他自述做过无线编辑）和蒐集资料（做过资料搜集员），所以，他的剧本没有多余枝节， [[ 节奏 ]] 明快，画面多多，出入意表；第三，最重要的是他受过演员的训练，做过助导，可以自导自演而自由“扮嘢”；第四，黄子华读过存在主义，所以，当他最后成为“自我存在者”（据哲学家说，德文“存在”应译作“实存”云）的自怜、自嘲做个样板戏。