1,934
次編輯
變更
胡瑷
,→获奖记录
<p style="text-indent:2em;">晚年，胡瑗依旧苦读勤教，并参议朝政。1059年终因积劳成疾而卧床不起。后经仁宗皇帝钦准，领太常博士衔赴杭州长子胡康任所疗养。临行前京城轰动，相送者"百里不绝"。不久即病故，被朝廷追谥"文昭"，葬于湖州原菰城附近。另被王安石誉为"天下豪杰魁";被范仲淹遵为"孔孟衣钵，苏湖领袖";文学大家苏东坡更曾写下过赞颂他的诗句"所以苏湖士，至今怀令古"……。
== 获奖记录 杰出思想 ==倡导天人合一<p style="text-indent:2em;">''' 影视奖项胡瑗''' 不仅是著名的古代教育家，而且是杰出的思想家。他独特的教育理论和丰富的社会实践皆源于其学术思想的深厚造诣。他的学术思想内涵丰富，主要根源于《周易》一书。<br/p><p style="text-indent:2em;">易学为讲天人之道、讲万物变易法则的学问。胡瑗的[[《周易口义》]]是他的学生倪天隐根据先生口述整理而顾。其特点是大胆疑经，自立新解。据统计，胡瑗仅在《周易口义》一书中，疑经的地方就有10多处;在《洪范口义》中，也纠正了许多不合理的注解。据《宋元学案》记载，胡瑗"日升堂讲《易》，音韵高朗，旨意明白，众皆大服"。丁宝书在《安定言行录》中引用胡瑗学生王得臣的话说:胡瑗为国子直讲，"朝廷命主太学，时千余士，日讲《易》，予执经在诸生列，先生每引当世之事明之。"毫无疑问，胡瑗是宋初易学的权威，是一位开源发蒙、鼓动风气的人物，也是宋代义理易学的创立者。清人全祖望亦在《宋元学案》中追根溯源地说:"宋世学术之盛，安定、泰山为之先河。"2. ▪ 2014 1992-2003年30部热门香港电影 坚持安民之道的民本思想胡瑗的安民之道，一在求贤用贤，二在养民教民。他以为，君王再能干贤明，若无贤臣辅佐，则"倡而无知，令而无从"，虽有仁义爱民的欲望，亦无法施行仁政于天下。因此，胡瑗说，"天下之广，生灵之众，一贤不可独治，故必群贤并进于朝廷，则可大行其道。"广纳天下群贤，一可佐君施行仁政，二可辅君增广视听，三可致君无为而治。当然，这里所说之"民"，不过是统治阶级的左臣右相。但他倡导 在 内 州县办官员学，则是从教育培养 地 观 方基层民 众 喜好度榜首 入手，努力提高他们素质。尤其胡瑗在 《 唐伯虎点秋香 周易口义 》 （获奖）中"论民本"时说:"不以一己为忧乐，所忧者天下，所乐者天下。"这与范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的思想其实是一致的。<br/p> ▪ 1993 第30届 台湾电影金马奖最佳改编剧本 主张知行合一<p style="text-indent:2em;">胡瑗还提倡理论与实践相结合。他在讲授"三礼"(《周礼》、《仪礼》、 《 白发魔女 礼记》)时，因其中所记载的礼仪器物久已失 传 》 （获奖），无形象教学之具供学生观摩，就自制挂图，悬于讲堂之上，让学生直观，以增强学生的记忆力和理解力。另外，还组织学生走出课堂，到远近地区去游历考察，观名山大川，开阔学生视野，做到书本知识和社会实践的统一。
== 人物评价 ==
1984年于训练班毕业的蓝洁瑛是当时颇受追捧的新人中的顶尖，曾有过“靓绝五台山”的称号（香港广播道当时因云集香港电台、商业电台、亚洲电视台、无线电视台和佳艺电视台而得名“五台山”）。蓝洁瑛虽然屡被封杀，但还是参演过多部电影电视剧，没有人否认过她的演技和美丽的外貌。（网易评价）<ref>[http://ent.163.com/13/1125/09/9EH1Q0I000031H2L.html 细数“靓绝五台山”蓝洁瑛荧幕经典角色 ]网易娱乐</ref>