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有巢氏
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==人物起源==
有巢氏 <ref>{{cite web 〡url|url=https://www.moedict.tw/ 〡title|title=有巢氏 〡date|date=2016-08-12 〡website|website=萌典 〡accessdate|accessdate=2018-12-11}}</ref>,別號“大巢氏”，構木為巢 是中國遠古時代部落首領之一 。稱” 大” ，大有尊敬德高望重之意！ “巢” 意， 其人教人「構木建巢」於樹上； ” " 氏 ” " 意，古代的一般名稱方式，遠古時代，幾乎所有帝王一律有這個稱呼！
五氏之一 (即有巢氏、[[燧人氏]]、[[伏羲氏]]、[[女媧氏]]、[[神農氏]])，有巢氏出生在[[昊英氏時代]]的華夏民族(西元前5876 -5803前)， 居住在古黃河下游一帶，有巢氏生活在舊石器時代早期，妻子[[緇衣氏]]，教人用獸皮禦寒，用樹葉蔽體，從此人們有衣可著！
傳說有巢氏執政後，遷都于北方[[石樓山]]，即現在山西呂梁市興縣東北，當時有巢氏命人在山上挖了一個洞，他就居住在山洞裡處理政務。所以後世人便把石樓山稱作有巢氏的皇都。
傳說，有巢氏禁止兄弟姐妹之間和同一族同輩男女通婚了。只可找外族通婚。這種族外通婚既可免生畸胎，更可以提高的人口質素，反映了中國原始時代由穴居進入巢居的文明進程。
有巢氏實際上代表著當時人類發展的一個階段，從原始的山洞居住發展到建造房屋的階段，是進步的一個標志。
==發源地==
已往有些學者認為有巢氏出生地是蒼悟(今湖南九嶷山以南) ，立首都石樓山(今山西呂梁東北) ，也有學者認為出生地在山東，或山西，內蒙古等地。漢書緯書<遁甲開山圖>說：” 石樓山在琅玡，昔有巢氏治此山南” <藝文類聚>卷十一引。
二十世紀八十年代， [[ 淩家灘遺址 ]] 自1985年被發現<ref>{{Cite web 〡url|url=http://blog.sina.com.cn/s/blog_475178b40100mqvg.html 〡title|title=淩家灘古皇有巢氏之國都 〡date|date=2010-11-14 〡website|website=李守力的博客 〡accessdate|accessdate=2018-12-11}}</ref>，經過文物考古部門的五次大規模發掘，認定遺址其年代距今5500—5300年之間，是長江下游 [[ 巢湖 ]] 流域迄今發現面積最大、保存最完整的新石器時代人類聚落遺址。經遙感測定，淩家灘遺址的總面積達160萬平方米，發現了大型祭祀，紅陶塊砌成水井和建築遺跡，以及墓葬和大量的玉器、石器和陶器，足以佐證，淩家灘遺址是已存在政、軍、神三權的有巢氏聚落中心。
==史書及歷史學家印證有巢氏的存在，絕非神話!==
《 [[ 韓非子 ]] •五蠹》載 <1>：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏”。
《太平御覽》卷七八引《項峻始學篇》：“上古穴處，有聖人教之巢居，號大巢氏。”晉張華《博物志.雜說上》：“昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷，已而奪之。臣怒而生變，有巢以亡。
《路史》即大史之意，記述了上古以來有關歷史，地理，風俗，氏族等方面的傳說和史事，取材繁博龐雜，是神話歷史集大成之作。
《 [[ 始學篇 ]] 》記載：“上古皆穴處，有聖人教之巢居，號‘大巢氏’。”
《通志•三皇紀》記載：“厥初，先民穴居野處，聖人教之結巢，以避蟲豸之害，而食草木之實，故號‘有巢氏’，亦曰‘大巢氏’。”
近代著名歷史學家、教育家 [[ 徐旭生 ]] 先生，直接以《有巢、燧人、伏羲、女媧、神農各氏的來源》為他的著作名。
歷史學家尚秉和所著《 [[ 歷代社會風俗事物考 ]] 》，卷一亦以《有巢燧人時社會狀況》為標題。
著名歷史學家 [[ 呂振羽 ]] 在 《中國歷史講稿》中指出：“到了有巢氏，我們的祖先才開始和動物區別開來……從此就開始了人類歷史” 。