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经义述闻
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==内容简介==
《经义述闻》是王引之所做 <ref>[http://www.chinakongzi.org/baike/DIANJI/JINGLEI/201711/t20171120_147657.htm 《经义述闻》（王引之）]，中国孔子网，2017-11-20 </ref> 。其中约有一半是记述其父王念孙的关于经义的论说，故书名曰「经义述闻」，但也有不少是作者自己的见解。本书大多为随经文所做的[[训诂]]和校勘。
综观《经义述闻》全书，其要在校正古书文字和阐释文字假借两方面。历来学者对《经义述闻》评价甚高。该书在训诂和校勘上的卓越成就使它在中国[[语言学]]史和清代[[学术]]史上占有十分重要的地位。
==原文==
〖经义述闻〗三十二卷。清王引之（1766-1834）撰。引之幼承念孙家教，此书所述，多为念孙所授，而为引之所继承并有所发展。自序称“旦夕趋庭，闻大人讲授经义，退而录之。终然成帙，命曰《经义述闻》。所述均为训释《周易》、《[[尚书]]》、《[[毛诗]]》、《[[周礼]]》、《[[礼记]]》、《大戴礼记》、《[[左传]]》、《[[国语]]》、《[[公羊传]]》、《[[谷梁传]]》、《[[尔雅]]》等书中的讹字、衍文、脱简、句读等疑难问题，纠正毛、郑、马、贾、服、杜之旧注，陆、孔、贾之旧疏，解决了自汉以来很多不易解决的问题，最大的价值在校勘与训诂，很多难读或前人误读的文句，经引之广征博引、深入考辨而冰释 <ref>[https://www.doc88.com/p-8486970143470.html 从《经义述闻》看王引之的训诂方法]，道客巴巴，2016-2-2</ref> 。
凡《易》一百零六条、《尚书》一百零五条、《毛诗》一百五十条、《周官》九十六条、《仪札》七十四条、《大戴札记》二百二十一条、《礼记》二百一十二条、《左传》二百一十六条、《国语》一百七十一条、《春秋名字解诂》二百九十条、《公羊传》五十四条、《谷梁传》六十一条、《尔雅》二百一十八条、《太岁考》二十八条、《通说》五十三条。为读经的重要参考书，对于研究[[文字]]、训诂、[[音韵学]]也有重要参考价值。是王引之的代表作之一。与《经传释词》、《读书杂志》、《广、雅疏证》并称“王氏四种”（念孙、引之）。