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牛罵頭遺址最早發現於日治時代末期，戰後，歷經五○年代至七○年代的調查研究後，有關牛罵頭遺址及相關歷史的研究，即趨於停頓。因此，臺中縣文化局針對鰲峰山上原陸軍清水營區（土地已由軍方於民國八十六年撥還臺中縣政府），亦為日治時代的臺中州大甲郡清水神社所在，委託國立臺灣師範大學歷史系溫振華教授和中央研究院歷史語言研究所劉益昌教授共同進行「牛罵頭遺址資料蒐集研究計畫」案，內容包括歷史文獻的調查研究和遺址範圍考古發掘兩部分，並於民國九十年四月完成研究報告。遺址發掘經向教育部申請並獲得核發考古挖掘執照後，於民國九十年一、二月間由劉益昌教授正式進行考古試掘工作，考古遺址經試掘後發現營區範圍的中間和廣場，大部分因日治時代興建清水神社將山嶺地形推平已經破壞原文化層，因此專家學者建議中間區域可開放作為規劃遺址活化利用等相關使用；而營區內西、北側區域目前則保存有良好之文化層堆積及出土有石頭排列之建築遺構 。此外，遺址分布範圍的研究結果，亦較原來所知為低，約至海拔二十公尺，即由上方園區的軍營延伸至山下清水區大街路附近，並證實本遺址包括上層的番仔園文化，中層的營埔文化與下層的繩紋紅陶時期的牛罵頭文化，也是大肚台地三個主要的文化層。而參與審查研究案的學者均一致肯定牛罵頭文化遺址的重要性，建議應指定為遺址類型古蹟保存，和文獻資料蒐集有助於了解牛罵社（Gomach）與週遭其他平埔族社群的關係，及與清領時代漢人在今清水海岸平原一帶拓墾的互動實態，乃至日治時代清水街的社會和生活概況的建構；同時也印證了牛罵頭文化向上承接臺灣北部新石器時代早期的「大坌坑文化」，並與臺灣南部的「牛稠子文化」之間有明顯的往來關係；向下則開啟新石器時代晚期的臺灣中部「營埔文化」與金屬器和金石並用時期的「番仔園文化」 。

此外，遺址分布範圍的研究結果，亦較原來所知為低，約至海拔二十公尺，即由上方園區的軍營延伸至山下清水區大街路附近，並證實本遺址包括上層的番仔園文化，中層的營埔文化與下層的繩紋紅陶時期的牛罵頭文化，也是大肚台地三個主要的文化層。而參與審查研究案的學者均一致肯定牛罵頭文化遺址的重要性，建議應指定為遺址類型古蹟保存，和文獻資料蒐集有助於了解牛罵社（Gomach）與週遭其他平埔族社群的關係，及與清領時代漢人在今清水海岸平原一帶拓墾的互動實態，乃至日治時代清水街的社會和生活概況的建構；同時也印證了牛罵頭文化向上承接臺灣北部新石器時代早期的「大坌坑文化」，並與臺灣南部的「牛稠子文化」之間有明顯的往來關係；向下則開啟新石器時代晚期的臺灣中部「營埔文化」與金屬器和金石並用時期的「番仔園文化」。  歷史沿革：<br>

現狀：<br>

 特徵：<br>

 種類：<br>

2. 預約導覽解說場次：<br>（1）週末預約導覽解說場次：每月第2、4個週六、週日上午10:30、下午14:30各一場，每場導覽時間約1.5小時。<br>　　 線上預約：按此轉至線上預約頁面<br>　　 導覽解說團隊：臺中市文化資產處志工大隊海線支隊志工。<br>　　 洽詢電話：04-22290280分機513 吳小姐（週一至週五9:00~12:00；13:30~16:30）<br>

3. 注意事項：<br>（1）週末預約導覽解說服務，採線上預約申請方式，並須於參觀日７天前完成預約。<br>　　 若該場次預約人數未達5人以上，基於志工支援人力成本效益考量，本處志工隊將保留預約名單接受權利，　　 不便之處，敬請見諒。<br>　　 已預約民眾若未收到預約成功電子郵件通知，請主動聯繫文化資產處，俾利確認預約成功與否。<br>

地址：臺中市清水區鰲海路59號<br>電話：04-22290280#505、502<br>　　　04-26220800<br>開放時間：週二至週日（9:00~17:30）；週一休館<br>