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禹贡
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自汉至唐,以解释《禹贡》经文为主,形成禹贡汉学。以唐孔颖达为代表,详于训诂,注重师承,失于墨守成规,抱残守缺。宋至清,以考注《禹贡》地理为主,形成禹贡宋学。以宋代学者蔡沈、清代学者胡渭为代表,敢于创新,时有批判,失于武断,牵强附会。
古人认为《禹贡》是4,000年前的大禹之作,奉之为“经”,成为《[[汉书·地理志]]》、《[[水经注]]》、《[[元和郡县图志]]》、《[[太平寰宇记]]》 <ref>[http://www.cngdwx.com/tangsong/taipinghuanyuji/ 《太平寰宇记》],古典文学网</ref> ,以及唐、宋以来许多地理著作征引的对象。《禹贡》被推崇到至尊的地位,成为人们必读的经典。明人艾南英在《[[禹贡图注·序]]》中说:“《禹贡》一书,古今地理志之祖者。”李振裕为《禹贡锥指》作序:“自禹治水,至今四千余年,地理之书无虑数百家,莫有越《禹贡》之范围者。”至清末仍有影响力。
==参考文献==
[[Category:030 國學總論]]