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四科十哲
,→後世評價
====閔子騫====
[[File:32300085407nn0sqppn.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」閔子騫]]
[[File:327000857n2po2o2r3p.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」冉伯牛]]
[[閔子騫]](前536-前487年),名損,字子騫,孔門高徒之一,德行與顏回並稱。他為後世所稱道的,主要是他的「孝」,孔子曾發出這樣的感嘆:「孝哉閔子騫,人不聞於其父母昆弟之言。」意思是說,閔子騫真是孝順呀,人們對於他父母兄弟誇讚他的話,都是中肯的評價。而元朝郭居敬編輯的《二十四孝》故事中,第五個故事「蘆衣順母」的主人公就是閔子騫。
====冉伯牛====
[[File:327000857n2po2o2r3p3260008591q0nsn616o.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」 冉伯牛仲弓]]
[[冉耕]](約前544~?),字伯牛。關於冉伯牛的歷史資料記載很少,但根據《孔子家語》記載,在孔子在魯國擔任司寇的時候,他舉薦冉伯牛擔任中都宰,能力應該不一般。至於他能列席「德行科」,德行肯定無可挑剔,但「德行科」四人的德行,分別有所側重,顏回好學,閔子騫重孝,那麼,冉耕應該是在協助孔子推行仁政方面有過人之處,得到孔子的格外重視,「伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰『亡之,命矣夫!斯人也有斯疾也!斯人也有斯疾也!』」(《論語.壅也》),這是孔子去看望得重病的冉伯牛時,所發出的沉重的嘆息。
====仲弓====
[[冉雍]](公元前522-?),字仲弓。冉雍乃少昊之裔,周文王之後,有執政之德,從政之才。孔子認為其具有仁君的美德,稱讚其「壅也,可使南面。」這是孔子對其弟子在為政方面,獨一無二的最高評價,因此後世對冉雍的評價也很高。他與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆為「孔門十哲」,世稱「一門三賢」,當地人也稱為三冉。
====子貢====
[[File:327000858250snp6470.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」子貢]]
[[File:32300085553n84n632r.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」冉有]]
[[File:326000859p276q62q73.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」仲由]]
[[File:3250003n4p53r480rrq.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」子游]]
[[File:327000858qqo50nn30o.jpg|150px|缩略图|「孔門十哲」子夏]]
[[子貢]],(公元前520年-公元前456年),複姓端木,是「孔門十哲」中極不尋常的人物,雄辯有口才,具有經邦濟世之才,政治外交才能卓越,還善於經商,是孔子弟子中的巨富,也是孔子周遊列國的「錢袋子」。
====冉有====
冉求,字子有,通稱「冉有」,世人尊稱「冉子」,以政事見稱,尤其是個理財高手。孔子認為他能勝任大管家這種職務,他曾擔任季氏宰臣。是他說服季康子迎回了在外流亡10多年的孔子,孔子晚年回到魯國,受到冉子不少照顧。
====季路====
仲由,(前542年―前480年),字子路,又字季路 ,孔門十哲之一,他雖然遇事衝動,好為匹夫之勇,這讓孔子常常很為他很擔心,但他確是孔子學生中最衷心的侍奉者之一。
====子游====
言偃,字子游,是孔子眾多弟子中,唯一的南方人,是孔子晚年的弟子,小孔子四十五歲。他對禮樂之學特別上心,孔子認為子游的主要貢獻在於「道啟東南」,是孔子學說向南方傳播的主要使者,他曾說:「吾門有偃,吾道其南。」在子游晚年,他回到江南故鄉,傳播儒家學說,在虞山等地講學,弟子數以千人,是南方儒學文脈之祖,因此他被列為「十哲」文學科之首。
====子夏====
子夏,姓卜名商,「孔門十哲」之一,也是孔子晚年弟子,才思敏捷,以文學著稱,是孔子弟子中的文科高材生。《論語》中保留了他許多著名的格言,比如:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」、「學而優則仕」等等。公元前479年,孔子去世,子夏年僅29歲,為孔子守孝3年後,告別同門師兄弟,來到魏國龍門西河(今山西河津),開講經學,先後收徒三百,這是有名的「西河設教」,子夏的弟子中,有10多位垂名青史的能臣武將,傳誦至今。比如:法家李悝、西門豹、段木干;軍事家吳起,政治家田子方,史學家公羊高、穀梁赤等。子夏醉心傳播文化,淡薄名利,萬世仰之。