變更

====顏回====

[[顏回]](前521-前481年)，字子淵，是孔子無可爭議最喜歡的得意門生，在諸多弟子中，孔子對顏淵的稱讚最多，被後人尊為七十二賢之首。他的優點實在太多了：賢德、謙遜好學、安貧樂道、脾氣好……而且是孔子學說最堅定的鐵桿粉絲。他隨同孔子周遊列國，在陳、蔡遇險的艱難歲月，孔子其他弟子對其學說產生了動搖和懷疑，而顏回始終不渝，並勸服其他同門師兄弟繼續支持老師的理想政事，始終不懈怠。

====閔子騫====

[[閔子騫]]（前536-前487年），名損，字子騫，孔門高徒之一，德行與顏回並稱。他為後世所稱道的，主要是他的「孝」，孔子曾發出這樣的感嘆：「孝哉閔子騫，人不聞於其父母昆弟之言。」意思是說，閔子騫真是孝順呀，人們對於他父母兄弟誇讚他的話，都是中肯的評價。而元朝郭居敬編輯的《二十四孝》故事中，第五個故事「蘆衣順母」的主人公就是閔子騫。

====冉伯牛====

[[冉耕]]（約前５４４～？），字伯牛。關於冉伯牛的歷史資料記載很少，但根據《孔子家語》記載，在孔子在魯國擔任司寇的時候，他舉薦冉伯牛擔任中都宰，能力應該不一般。至於他能列席「德行科」，德行肯定無可挑剔，但「德行科」四人的德行，分別有所側重，顏回好學，閔子騫重孝，那麼，冉耕應該是在協助孔子推行仁政方面有過人之處，得到孔子的格外重視，「伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰『亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！』」（《論語.壅也》），這是孔子去看望得重病的冉伯牛時，所發出的沉重的嘆息。

====仲弓====

[[冉雍]](公元前522-？)，字仲弓。冉雍乃少昊之裔，周文王之後，有執政之德，從政之才。孔子認為其具有仁君的美德，稱讚其「壅也，可使南面。」這是孔子對其弟子在為政方面，獨一無二的最高評價，因此後世對冉雍的評價也很高。他與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆為「孔門十哲」，世稱「一門三賢」，當地人也稱為三冉。

====宰我====

[[宰予]](前522-前458)，字子我，亦稱宰我，"孔門十哲"之一。是孔門「言語科」的高材生，能言善辯，思維敏捷，曾從孔子周遊列國，被孔子派遣出使齊國、楚國。唐玄宗在位時，被追封為「齊候」，宋代追封他為「臨公」，明嘉九年改稱「先賢宰我」。

====子貢====

[[子貢]]，(公元前520年-公元前456年)，複姓端木，是「孔門十哲」中極不尋常的人物，雄辯有口才，具有經邦濟世之才，政治外交才能卓越，還善於經商，是孔子弟子中的巨富，也是孔子周遊列國的「錢袋子」。

====冉有====

冉求，字子有，通稱「冉有」，世人尊稱「冉子」，以政事見稱，尤其是個理財高手。孔子認為他能勝任大管家這種職務，他曾擔任季氏宰臣。是他說服季康子迎回了在外流亡10多年的孔子，孔子晚年回到魯國，受到冉子不少照顧。

====季路====

仲由，(前542年―前480年)，字子路，又字季路 ，孔門十哲之一，他雖然遇事衝動，好為匹夫之勇，這讓孔子常常很為他很擔心，但他確是孔子學生中最衷心的侍奉者之一。

====子游====

言偃，字子游，是孔子眾多弟子中，唯一的南方人，是孔子晚年的弟子，小孔子四十五歲。他對禮樂之學特別上心，孔子認為子游的主要貢獻在於「道啟東南」，是孔子學說向南方傳播的主要使者，他曾說：「吾門有偃，吾道其南。」在子游晚年，他回到江南故鄉，傳播儒家學說，在虞山等地講學，弟子數以千人，是南方儒學文脈之祖，因此他被列為「十哲」文學科之首。

====子夏====

子夏，姓卜名商，「孔門十哲」之一，也是孔子晚年弟子，才思敏捷，以文學著稱，是孔子弟子中的文科高材生。《論語》中保留了他許多著名的格言，比如：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」、「學而優則仕」等等。公元前479年，孔子去世，子夏年僅29歲，為孔子守孝3年後，告別同門師兄弟，來到魏國龍門西河（今山西河津），開講經學，先後收徒三百，這是有名的「西河設教」，子夏的弟子中，有10多位垂名青史的能臣武將，傳誦至今。比如：法家李悝、西門豹、段木干；軍事家吳起，政治家田子方，史學家公羊高、穀梁赤等。子夏醉心傳播文化，淡薄名利，萬世仰之。