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'''王十朋'''（{{bd|1112年||1171年|}}），字 龜齡 龟龄 ， 號号'''梅溪'''，[[ 溫 温 州]][[ 樂 乐 清]]（[[浙江]] 樂 乐 清）人，[[南宋]]作家。[[北宋]]徽宗政和二年（公元1112年）十月二十八日生于乐清左原（今浙江省乐清市梅溪村）。

十朋生 時 时 有 異 异 兆。祖父王格在十朋出生 當 当 年正月曾 夢見 梦见 「[[ 嚴 严 闍梨]]」 來 来 ，手集 眾 众 花， 結 结 成一大球送 給 给 他，忽然不 見 见 。 嚴 严 闍梨就在 這個 这个 月[[ 圓 圆 寂]]，十朋母 親萬 亲万 氏恰于 這個 这个 月有娠。「 嚴 严 闍梨」是[[法 華 华 宗]]的高僧，俗名''' 賈 贾 伯威'''，是王十朋祖母 賈靈 贾灵 的兄 長 长 ，即年少[[出家]]，法名''' 處嚴处严'''，善 詩 诗 文， 與与[[ 蘇東 苏东 坡]]有 詩 诗 文往 來 来 ，人 稱 称 「 處嚴处严[[阿闍梨]]」， 簡稱 简称 「''' 嚴 严 闍梨'''」。十朋小 時 时 眉毛 濃 浓 重，目深神藏、不 僅 仅 相貌 與嚴 与严 闍梨相似， 穎 颖 悟强 記 记 亦 類 类 小 時 时 的舅公 嚴 严 闍梨，于是便有王十朋是 嚴 严 闍梨 轉 转 世的 說 说 法。<ref>王十朋小时在贾岙鹿岩若就学时，表叔贾元达就曾说“此子眉目 類 类 吾伯 嚴 严 闍梨，他日能文未可知也。’十朋自己也说 過類 过类 似的 話 话 ，他在《种蔬》 詩 诗 中 說 说 ：“前身 嚴 严 闍梨，蔬 氣 气 端不除。”自注云：“或云予前生 嚴 严 闍梨，因以 戲 戏 云。’他在《 記 记 人 說 说 前生事》文中 記 记 云：“予少 時 时 ，有 鄉 乡 僧每 見 见 予必 謂 谓 曰：‘此郎 嚴 严 伯威 後 后 身也。‘予不 曉 晓 所 謂 谓 。既而， 訪 访 之叔父 寶 宝 印大 師 师 ，叔父曰：‘ 嚴 严 闍梨，字伯威，汝祖母 靈 灵 之兄、吾之舅氏，且法 門 门 之 師 师 也。博 學 学 攻 詩 诗 文，戒行修 飾 饰 ，有 聲 声 江浙 間 间 ，为士俗所推重。汝父母既以无子为忧，祷求甚力。至政和壬辰（1112年）之正月，吾师（处严首座）卒。汝祖一夕梦吾师至家，手集众花，结成一大毬字，奉汝祖而遗之曰：‘孝祖君家求此久矣，是以吾来。’忽不见。是月汝母有娠，至十月而汝生。吾师眉浓黑而垂，目深而神藏；儿时能诵千言，喜作诗。人以汝眉目及趣好类之，且符所梦。”王十朋 對這 对这 位 聲 声 高名重的舅公深 懷 怀 敬仰。五十 歲時 岁时 因 寶 宝 印叔父之 囑 嘱 ，他 寫 写 了《 嚴 严 闍梨塔 銘 铭 》， 記 记 述了 這 这 位舅公的生平事 跡 迹 。</ref>

先祖是 錢 钱 塘人<ref>《忠文公家政集》</ref>。[[宋徽宗]][[政和]]二年（1112年）生 於樂 于乐 清左原（今[[浙江省]][[ 樂 乐 清市]]梅溪村）， 從 从 小日 誦數 诵数 千言，是 個 个 神童，先 後 后 在鹿岩乡塾、金溪邑馆、乐清县学读书。[[建炎]]四年（1130年），[[宋高宗|高宗]]避 難 难 ，十朋有 詩 诗 “北斗城池增王 氣 气 ， 東甌 东瓯 山水 發 发 清 輝 辉 ”。[[ 紹興绍兴]]十年（1140年）， 開館 开馆 梅溪，教授四十人。翌年入[[太学]]。由 於于[[秦 檜桧]]把持 著 着 科 舉 举 的取捨大 權 权 ，十朋因直言而被排斥。直到秦 檜 桧 死 後兩 后两 年的 紹興 绍兴 二十七年（1157年）三月，高宗 親 亲 自面 試進 试进 士， 進 进 言“陛下正身以 為 为 本，任 賢 贤 以 為 为 助，博采兼 聽 听 以收其效”，四十七 歲 岁 一 舉奪 举夺 魁，授承事郎，特遣绍兴府签判， 歷 历 任[[秘书省]]校书郎兼建王府小学教授。力主北伐，遭主和派排斥归里。[[宋孝宗|孝宗]] 時 时 ，任侍御史，一月内 連 连 上十六札，上疏论[[史浩]]八罪。孝宗 卻執 却执 意 議 议 和，七月，十朋遂 辭 辞 官 歸鄉 归乡 。

次年夏天，以[[集英殿]]修撰起知[[饶州]]，乾道元年（1165年）七月，移知[[夔州]]，八月起知[[泉州]]，任 內 内 重视农田水利， 愛 爱 民如子，乾道六年闰五月，泉州任满之日，“父老儿童攀辕者不计其数，公亦为之垂涕，至今最人犹怀之如父母。”<ref>《朱子语类》卷三十二</ref>，泉人为立[[生祠]]。一生清廉，三餐常不 飽 饱 。夫人贾氏出身乐清望族，死 於 于 泉州，竟 無 无 力 歸 归 葬， 靈 灵 柩停放二年。<ref>王十朋《乞祠不允》诗云: “况臣糟糠妻，盖棺将及期。旅榇犹未还，儿女昼夜悲。”</ref>

戲 戏 曲《[[ 荊釵記荆钗记]]》借用了他的名字， 劇 剧 中情 節關 节关 于“ 荊釵 荆钗 定盟”、“妻投 甌 瓯 江” 卻與 却与 他的生平事蹟不符。 著 着 有《梅溪王先生文集》、《杜陵 詩 诗 史》、《尚 書 书 解》、《春秋解》、《 論語 论语 解》、《周 禮詳說 礼详说 》、《唐 書詳節 书详节 》和《梅溪奏 議 议 》等。《梅溪王先生文集》（前集 詩 诗 ， 後 后 集文）， 計 计 有 詩 诗 一千七百多首、 賦 赋 七篇、奏 議 议 四十六篇。

== 評價评价==

*[[朱熹]] 論 论 其奏 議 议 “ 氣 气 象大”，称其文“规模宏阔，骨骼开展，出入变化俊伟神速。”又 極稱許 极称许 其人说：“海内有志之士闻其名，诵其言，观其行，而得其人，无不敛衽心服。”<ref>《王梅溪文集序》</ref>

*宋孝宗 稱 称 其“南 國 国 无双士，东都第一臣”。

==注 釋释==

== 參 参 考 書 书 目==

[[Category:宋朝 狀 状 元|W]]