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《'''亚当·斯密与严复'''》，赖建诚 著，出版社： 浙江大学出版社。
书籍是用[[文字]]、图画和其他符号，在一定材料上记录各种知识，清楚地表达思想<ref>[http://www.chinawenhua.com.cn/zhexue/2019/11389.html 人类的思想家有哪些——世界十大思想家排名]，传统文化杂谈，2019-11-15</ref>，并且制装成卷册的著作物，为传播各种知识和思想，积累人类文化<ref>[https://www.doc88.com/p-7963703015429.html 人类文化的三种范畴]，道客巴巴，2014-02-14</ref>的重要工具。
==内容简介==
《亚当·斯密与严复》的中心命题，是通过严复译案亚当 斯密的《[[国富论]]》来了解西洋经济学说在晚清中文概念与词汇尚不足的情况下，是以怎样的思想方式和具体的言辞引入中国。从追求富强的角度来看，这本以提倡“自由放任”、“反重商主义”和“最小政府”为主旨的《国富论》，对清末的知识界以及积弱的经济产生的影响和作用又是如何。
==作者介绍==
赖建诚，1952年生，巴黎高等社会科学研究院博士（1982），哈佛大学燕京学社访问学者（1992-1993）。台湾清华大学经济系教授，专攻经济史、经济思想史。
学术著作：《[[近代中国的合作经济运动]]：1912-1949》（1990）、Adam Smith aCFOSS Naaons.Translanons and Receptions of TheWealthofNations（2000，OxfordUP，主编）、《亚当·斯密与严复：（国富论>与中国》（2002）、Braudels Historiography Reconsidered（2004）、《梁启超的经济面向》（2006），《边镇粮饷：明代中后期的边防经费与国家财政危机，1531-1602》（2008）。半学术性的文集：《重商主义的窘境》（1992）、《年鉴学派管窥》（译著，1996，2003）、《绿野仙踪与中国》（1998），《西洋经济史的趣味》（2008）。译有雷蒙·阿隆《入戏的观众》（1987，1992，2000，2006）、西蒙·波伏娃《波伏娃的告别：与萨特的对话》（2002，2006）、《波伏娃的告别：再见，萨特！》（2002，2006）。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
书籍是用[[文字]]、图画和其他符号，在一定材料上记录各种知识，清楚地表达思想<ref>[http://www.chinawenhua.com.cn/zhexue/2019/11389.html 人类的思想家有哪些——世界十大思想家排名]，传统文化杂谈，2019-11-15</ref>，并且制装成卷册的著作物，为传播各种知识和思想，积累人类文化<ref>[https://www.doc88.com/p-7963703015429.html 人类文化的三种范畴]，道客巴巴，2014-02-14</ref>的重要工具。
==内容简介==
《亚当·斯密与严复》的中心命题，是通过严复译案亚当 斯密的《[[国富论]]》来了解西洋经济学说在晚清中文概念与词汇尚不足的情况下，是以怎样的思想方式和具体的言辞引入中国。从追求富强的角度来看，这本以提倡“自由放任”、“反重商主义”和“最小政府”为主旨的《国富论》，对清末的知识界以及积弱的经济产生的影响和作用又是如何。
==作者介绍==
赖建诚，1952年生，巴黎高等社会科学研究院博士（1982），哈佛大学燕京学社访问学者（1992-1993）。台湾清华大学经济系教授，专攻经济史、经济思想史。
学术著作：《[[近代中国的合作经济运动]]：1912-1949》（1990）、Adam Smith aCFOSS Naaons.Translanons and Receptions of TheWealthofNations（2000，OxfordUP，主编）、《亚当·斯密与严复：（国富论>与中国》（2002）、Braudels Historiography Reconsidered（2004）、《梁启超的经济面向》（2006），《边镇粮饷：明代中后期的边防经费与国家财政危机，1531-1602》（2008）。半学术性的文集：《重商主义的窘境》（1992）、《年鉴学派管窥》（译著，1996，2003）、《绿野仙踪与中国》（1998），《西洋经济史的趣味》（2008）。译有雷蒙·阿隆《入戏的观众》（1987，1992，2000，2006）、西蒙·波伏娃《波伏娃的告别：与萨特的对话》（2002，2006）、《波伏娃的告别：再见，萨特！》（2002，2006）。
==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]