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一阐提
,创建页面，内容为“ '''一阐提'''是中华思想文化术语。 关于中国文字的起源<ref>[https://www.sohu.com/na/585329105_121164128 中国汉字是怎样起源的…”
'''一阐提'''是中华思想文化术语。
关于中国[[文字]]的起源<ref>[https://www.sohu.com/na/585329105_121164128 中国汉字是怎样起源的？源始于殷商？文字有600年的历史？]，搜狐，2022-09-15</ref>主要有两种观点：起源于刻画符号和“图画文字”起源说<ref>[https://www.sohu.com/a/146154600_594411 揭秘中国最古老的文字是来源图画还是记号？]，搜狐，2017-06-05</ref>。我们现在已知的最早的文字是安阳殷墟出土的[[甲骨文]]。
==名词解释==
字面意思为“有欲求的人”，指因为缺乏引生善果的根本条件，而无法成就觉悟、实现解脱的人。又称“断善根者”。关于一阐提的义理争论，主要集中在众生能否成佛的[[问题]]上。如唯识法相一系，就一阐提缺乏善因而言，主张必不得成就；如来藏、华严等系则认为一切众生皆有佛性，且待开显而已。前者将一阐提作为本性，后者似以其为暂时的状态。
引例1
我常宣说一切众生悉有佛性，乃至一阐提等亦有佛性。一阐提等无有善法，佛性亦善，以未来有故，一阐提等悉有佛性。 （《大般涅槃经•师子吼菩萨品》） （我一直宣说，一切众生都有成佛的可能性，即使是断除了一切善根的人也有佛性。 断除善根的人虽然没有善业积累，但其本有的佛性是好的。由于未来仍可能积行善业，所以说这些人也都有佛性。）
引例2
合经及论，“阐提”有三……一因成果不成，谓大悲阐提；二果成因不成，谓有性断善阐提；三因果俱不成，谓无性阐提，二乘定性。 （释窥基《成唯识论掌中枢要》卷上（本）） （结合经论所说，一阐提可分为三类……其一，是具备条件，但未实现成佛结果的，这叫大悲阐提；其二，是不具备条件，但能够借助佛力成就结果的，这叫有佛性而断除善根的阐提；其三，是条件和结果都不存在，叫作无性阐提，即只有实现声闻、缘觉两种[[道路]]的本性。）
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]