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大道至简
,创建页面，内容为“ '''大道至简'''是中华思想文化术语。 汉文字是世界上唯一没有间断的古老文字系统<ref>[https://www.sohu.com/a/352718719_120343…”
'''大道至简'''是中华思想文化术语。
汉文字是世界上唯一没有间断的古老[[文字]]系统<ref>[https://www.sohu.com/a/352718719_120343035 最古老的五种文字]，搜狐，2019-11-09</ref>，直到现在我们仍在使用。其不单是人们日常生活中的表述用具，更是五千年悠久文明的记录者、传承者。可以说，汉文字是[[中华]]民族古老悠久、博大精深文明的“活化石<ref>[https://www.sohu.com/a/480250823_121106902 象形文字的“活化石”！水书将申报世界记忆遗产名录]，搜狐，2021-07-29</ref>”。
==名词解释==
越普遍、越根本的道理、原则或方法其实越是浅易简便。“大道”指的是自然、社会的普遍法则以及人们对待自然、治理[[社会]]的根本原则，“简”即浅易、简明、简便。它用于治国理政及社会[[管理]]等方面，主要有两层含义:其一，越普遍、越根本的道理就应该越简明浅易，便于人们掌握并付诸实施;其二，“大道”并不是远离人世的某种高高在上的原理，它的道理、功用就蕴含在人们的伦常日用之中。只要透过纷繁的表层[[现象]]，寻流讨源，就可以抓住事物的本质和规律，以简驭繁。
引例1
博文约礼，由至著入至简，故可使不得叛而去。 （张载《正蒙·中正》） （博通文献知识，用礼约束自己，由最显明之处入手而达到最简单易行的境地，就可使自己不背离中正之道。）
引例2
盖道至易至简、至近至平常......故夫日用庸平，人皆不知其为道。 （杨简《慈湖诗传》卷六） （大抵道最浅易也最简便、最切近也最平常......就体现在人们每天的寻常[[生活]]之中，但人们都不知道这就是道。）
引例3
《易》之所以广大者，以其能变通也;所以变通者，阴阳二物而已;所以为阴阳者，至易而不难知，至简而不难能也。 （项安世《周易玩辞》卷十三） （《周易》之所以广大无边，是因为它的变化无穷;《周易》之所以变化无穷，是因为有阴阳二气罢了;之所以归为阴阳二气，是因为阴阳最浅易而不难知晓，最简便而不难做到。）
==参考文献==
[[Category:800 語言學總論]]