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于彭

大小無變化, 5 年前
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[[File:于彭.jpg|200px|thumb|左|于彭[http://www.biosmonthly.com/event_topic/1103 照片網址]]]
'''于彭'''(1955年4月-2014年10月13日)台灣水墨書畫家。于彭為當代水墨領域的代表人物,擅長以白描線條勾勒出情境式山水畫,既古典又現代。總是一襲棉麻布裳,一雙草鞋,手搖扇的瀟灑裝扮,被稱為「今之古人」。于彭自小就對泥塑及傳統皮影戲產生濃厚興趣,對其日後畫作構成極大的影響。由於不甘被傳統學院派所囿限,故從未曾接受正統學院美術教育。 氏先後隨陳亦耕、鄧國清及李其茂等老師學畫,1980年舉辦首次個展於台北,之後於國內外參加展覽達二十多次。作品為東西方主要美術館及畫廊收藏,包括大英博物館。<ref>http://ammpc.kmfa.gov.tw/home02.aspx?ID=$1007&IDK=2&EXEC=L&DATA=4179&AP=$1007_HISTORY-0%5E$1007_PN-1</ref><ref> [https://www.chinatimes.com/newspapers/20141015000485-260115 中時電子報_于彭]</ref>
==從街頭畫家到國際級藝術家==
1955年,于彭生 台北士林外 溪,原名巫坤任,祖籍廣東梅縣,祖上 客家人,清代到了台 ,士林外 溪的 田有一大片都是祖上的 财产 財產 ,家 世代 务农为 務農為 生。 后来这 後來這 片地 卖给 賣給 了宋美 龄兴 齡興 理女中,才搬去了 在的桂 荫庐 蔭廬 。于彭是家中唯一的男孩,備受父母寵愛,在他的 记忆里 記憶裏 ,童年都是在溪 涧戏 澗戲 水和抓 中度 的。于彭的高中美 师陈 師陳 亦耕是他的重要恩師,她 毕业于师 畢業於師 大美 系,是 刘国 劉國 松的同班同 亦耕 于彭 奇才, 并亲 並親 自指 。于彭曾 ,作 个从 個從 小在眷村旁 大,混 迹于 跡於 土台客的痞子 的孩子,最 后连 後連 个脏 個臟 字都不 会说 會說 ,都是 这个 這個 修理出 果。中壢高中畢業後,受美術老師陳亦耕鼓勵報考大學美術系,不幸落榜之後立志成為職業畫家。退伍之後,他開始在臺北新公園(今之二二八和平紀念公園)擺攤幫遊客畫像。于彭街頭畫家的生涯,不僅錘鍊了他敏銳且快速的觀察能力,也練就了一身人物速寫的看家本領。于彭 生的人都是 运动 運動 的, 这样 這樣 察方式延 后来 後來 作。 据说 據說 有一段 时间 時間 无论 無論 画与 畫與 ,模特都要住在家中的,他在人的 运动 運動 中提 的美感, 也是 面中仙女形象的 源。
==1981年108天的中國壯遊開啟他對水墨的探索==
1981年于彭先前往希臘,然後因緣際會的認識中國領事館的職員,他取得了前往中國大陸簽證,並展開長達百日的故國壯遊之旅。中國的名川大山開啟了他的藝術之眼。客家子弟的中原情懷、從小在臺灣歷史、美術課本的圖片、外雙溪故宮裡的宋元山水名蹟,如今一一的展現於他眼前;內心激動澎湃,可想而知。那 陆刚对 陸剛對 放, 多地方都 有正常的交通,旅途相 当艰 當艱 辛,期 考察了民 的木刻年 和地方 。然而回到台 湾后 灣後 他被管制了六年,在 六年中都不得出境,面臨警察總部疲勞轟炸式的監視和盤問,他因驚恐而長期失眠。大 的山水和台 的山水不同,所有在 传统 傳統 文化 里积淀 裏積澱 西太 大了,需要慢慢消化。如何把眼 的山水化 胸中丘壑, 需要心胸,也需要境界。 来说 來說 ,在水墨 画里 畫裏 有有所作 ,一定要去思考和 传统 傳統 、和山水三者之 系。在 传统 傳統 找源 ,再 入山水之 ,最 后触 後觸 及到的是真正的山水精神,而不是水墨精神。 起,于彭 心地研 水墨和 法,他從傳統中汲取養分但不因循傳統,他 选择 選擇 在更日常、更自然、更真 体验 體驗 中面 山水和 传统 傳統 。于彭 ,他的 职业 職業 就是 山玩水。 入大自然和它 们搅荡 們攪蕩 在一起,形成胸中丘壑。
==重要作品系列:慾望山水==
1985年,他展開了對住家空間的復古工程,他親手布置的居家和庭院,面積雖小,但卻一項不缺,所有古代文人園林裡有的元素他樣樣齊全,借景、穿透、別有洞天、樹木扶疏、潺潺流水、池中遊魚、吟詩作畫……那些古意盎然的符號被他結結實實壓縮在有限的實體空間裡,就和他經常填滿整個紙面的畫作一樣。之後他也陸續在家裡開設茶藝館、皮影戲劇場、陶藝教室及專賣私房菜的飯館。結婚後,于彭暱稱為「小魚兒」和「小柱子」的兩個兒子接連出生,因為妻子白天上班,于彭便成了名符其實的奶爸──他把兩個兒子剃成平頭,只留下頭頂一撮髮髻,看上去就像歷史劇裡的童子造型,而這兩個夏天時經常赤身裸體的小男孩,也成為于彭畫中經常神遊出沒的固定班底,對比於慾望人間的形形色色,他們就像超然化外的精靈,延展了于彭作品中的時空感覺。<ref>http://www.itpark.com.tw/people/essays_data/510/1628</ref>
于彭與太太何醇 女士 结识于1980 結識於1980 年, 天恰好是于彭在台北新公 园当 園當 头画 頭畫 家的最 一天。 太太回 道,“ 当时 當時 我和一位 艺术 藝術 家朋友 好去公 ,看到一 头艺术 頭藝術 家在 生。所有人都是一 划画 劃畫 得很仔 ,只有一 人,他 不追求 写实 寫實 ,而是 得很 意, 面上 看是黑 压压 壓壓 一片,但是我和朋友都 认为 認為 得最好……” 这个 這個 人,就是 后来与 後來與 她相濡以沫30多年的于彭。于彭 无论 無論 去哪 携带 攜帶 本。 据于 據於 太太透露,于彭 画画从 畫畫從 不打草稿,完成也不改 ,是真真正正的“胸中有丘壑”
熟悉于彭的人都知道,他是一 嗜酒如命又 总畅饮 總暢飲 至大醉的人。而 实际 實際 上于彭早年 患有B型肝炎 酒,沾酒 易醉。直到1989年跟 随两 隨兩 位香港 生,“卓有成效”之 始大量 酒。 于彭30年的好友、台 藏家 太乃透露,“其 于彭 后来 後來 喝不醉是因 病情 重了,肝已 经对 經對 酒精免疫了,但深受道家思想影 的他 认为 認為 自己是 练气 練氣 骨、打通任督二 了……于彭就是 这样 這樣 以假 真、甚至以假 真的人。于彭生前是 个从 個從 不吝 的人,他身 不少人都因他 予的作品 利。喝酒到 ,他 常作 与亲 與親 友, 也是于彭去世 ,其作品散落各地、 以全部查 的原因之一。
于彭一生受道家思想影 至深,他的 生了大量的道家山水、仙童,亦真亦幻;作品的命名也充 滿 了道家 息。罹患肝病的于彭始 终坚 終堅 法,即便是 两个儿 兩個兒 子苦苦哀求,他也不肯去看西 曾打趣:“于彭 西 抵抗的 子,就像是 。”肝疾之人多脾 急躁,于彭晚年的作品中也不 难发现 難發現 其下 书写 書寫 快。生命中最 后两个 後兩個 月的 光,于彭是和家人一起在 明山度 的。有一天,他 对两个儿 對兩個兒 子(小 鱼儿 魚兒 、小柱子) :“我 这辈 這輩 子, 虽没 雖沒 有立功立德,但也算’立言’了。” 不解:“爸爸,您 说过 說過 呢?”于彭笑道:“我的 ,都留在 画里 畫裏 了。”<ref>http://www.sohu.com/a/312095202_278692</ref>
==展覽==
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