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'''于彭'''(1955年4月－2014年10月13日)台灣水墨書畫家。于彭為當代水墨領域的代表人物，擅長以白描線條勾勒出情境式山水畫，既古典又現代。總是一襲棉麻布裳，一雙草鞋，手搖扇的瀟灑裝扮，被稱為「今之古人」。于彭自小就對泥塑及傳統皮影戲產生濃厚興趣，對其日後畫作構成極大的影響。由於不甘被傳統學院派所囿限，故從未曾接受正統學院美術教育。 于 於 氏先後隨陳亦耕、鄧國清及李其茂等老師學畫，1980年舉辦首次個展於台北，之後於國內外參加展覽達二十多次。作品為東西方主要美術館及畫廊收藏，包括大英博物館。<ref>http://ammpc.kmfa.gov.tw/home02.aspx?ID=$1007&IDK=2&EXEC=L&DATA=4179&AP=$1007_HISTORY-0%5E$1007_PN-1</ref><ref> [https://www.chinatimes.com/newspapers/20141015000485-260115 中時電子報_于彭]</ref>

1955年，于彭生 于 於 台 湾 灣 台北士林外 双 雙 溪，原名巫坤任，祖籍廣東梅縣，祖上 属 屬 客家人，清代到了台 湾 灣 ，士林外 双 雙 溪的 农 農 田有一大片都是祖上的 财产 財產 ，家 里 裏 世代 务农为 務農為 生。 后来这 後來這 片地 卖给 賣給 了宋美 龄兴 齡興 建 卫 衛 理女中，才搬去了 现 現 在的桂 荫庐 蔭廬 。于彭是家中唯一的男孩，備受父母寵愛，在他的 记忆里 記憶裏 ，童年都是在溪 涧戏 澗戲 水和抓 鱼 魚 摸 虾 蝦 中度 过 過 的。于彭的高中美 术 術 老 师陈 師陳 亦耕是他的重要恩師，她 毕业于师 畢業於師 大美 术 術 系，是 刘国 劉國 松的同班同 学 學 ， 陈 陳 亦耕 视 視 于彭 为 為 奇才， 并亲 並親 自指 导 導 。于彭曾 说 說 ，作 为 為 一 个从 個從 小在眷村旁 长 長 大，混 迹于 跡於 土台客的痞子 环 環 境 里 裏 的孩子，最 后连 後連 一 个脏 個臟 字都不 会说 會說 ，都是 这个 這個 老 师 師 修理出 来 來 的 结 結 果。中壢高中畢業後，受美術老師陳亦耕鼓勵報考大學美術系，不幸落榜之後立志成為職業畫家。退伍之後，他開始在臺北新公園（今之二二八和平紀念公園）擺攤幫遊客畫像。于彭街頭畫家的生涯，不僅錘鍊了他敏銳且快速的觀察能力，也練就了一身人物速寫的看家本領。于彭 写 寫 生的人都是 运动 運動 的， 这样 這樣 的 观 觀 察方式延 续 續 到 后来 後來 的 创 創 作。 据说 據說 有一段 时间 時間 ， 无论 無論 他 画与 畫與 不 画 畫 ，模特都要住在家中的，他在人的 运动 運動 中提 炼 煉 形 体 體 的美感， 这 這 也是 画 畫 面中仙女形象的 来 來 源。

1981年于彭先前往希臘，然後因緣際會的認識中國領事館的職員，他取得了前往中國大陸簽證，並展開長達百日的故國壯遊之旅。中國的名川大山開啟了他的藝術之眼。客家子弟的中原情懷、從小在臺灣歷史、美術課本的圖片、外雙溪故宮裡的宋元山水名蹟，如今一一的展現於他眼前；內心激動澎湃，可想而知。那 时 時 大 陆刚对 陸剛對 外 开 開 放， 许 許 多地方都 没 沒 有正常的交通，旅途相 当艰 當艱 辛，期 间 間 他 还 還 考察了民 间 間 的木刻年 画 畫 和地方 戏 戲 。然而回到台 湾后 灣後 他被管制了六年，在 这 這 六年中都不得出境，面臨警察總部疲勞轟炸式的監視和盤問，他因驚恐而長期失眠。大 陆 陸 的山水和台 湾 灣 的山水不同，所有在 传统 傳統 文化 里积淀 裏積澱 的 东 東 西太 庞 龐 大了，需要慢慢消化。如何把眼 里 裏 的山水化 为 為 胸中丘壑， 这 這 需要心胸，也需要境界。 对 對 他 来说 來說 ，在水墨 画里 畫裏 有有所作 为 為 ，一定要去思考和 传统 傳統 、和山水三者之 间 間 的 关 關 系。在 传统 傳統 找源 头 頭 ，再 进 進 入山水之 间 間 ，最 后触 後觸 及到的是真正的山水精神，而不是水墨精神。 从 從 那 时 時 起，于彭 开 開 始 专 專 心地研 习 習 水墨和 书 書 法，他從傳統中汲取養分但不因循傳統，他 选择 選擇 在更日常、更自然、更真 实 實 的 体验 體驗 中面 对 對 山水和 传统 傳統 。于彭 说 說 ，他的 职业 職業 就是 游 遊 山玩水。 进 進 入大自然和它 们搅荡 們攪蕩 在一起，形成胸中丘壑。

于彭與太太何醇 丽 麗 女士 结识于1980 結識於1980 年， 当 當 天恰好是于彭在台北新公 园当 園當 街 头画 頭畫 家的最 后 後 一天。 于 於 太太回 忆 憶 道，“ 当时 當時 我和一位 摄 攝 影 艺术 藝術 家朋友 刚 剛 好去公 园 園 ，看到一 帮 幫 街 头艺术 頭藝術 家在 写 寫 生。所有人都是一 笔 筆 一 划画 劃畫 得很仔 细 細 ，只有一 个 個 人，他 并 並 不追求 写实 寫實 ，而是 画 畫 得很 写 寫 意， 画 畫 面上 远 遠 看是黑 压压 壓壓 一片，但是我和朋友都 认为 認為 他 画 畫 得最好……” 这个 這個 人，就是 后来与 後來與 她相濡以沫30多年的于彭。于彭 无论 無論 去哪 里 裏 都 随 隨 身 携带 攜帶 速 写 寫 本。 据于 據於 太太透露，于彭 画画从 畫畫從 不打草稿，完成也不改 画 畫 ，是真真正正的“胸中有丘壑”

熟悉于彭的人都知道，他是一 个 個 嗜酒如命又 总畅饮 總暢飲 至大醉的人。而 实际 實際 上于彭早年 间 間 因 为 為 患有B型肝炎 从 從 不 饮 飲 酒，沾酒 极 極 易醉。直到1989年跟 随两 隨兩 位香港 来 來 的 气 氣 功 师 師 父 练 練 功 养 養 生，“卓有成效”之 后 後 他 从 從 此 开 開 始大量 饮 飲 酒。 据 據 于彭30年的好友、台 湾 灣 藏家 刘 劉 太乃透露，“其 实 實 于彭 后来 後來 喝不醉是因 为 為 病情 严 嚴 重了，肝已 经对 經對 酒精免疫了，但深受道家思想影 响 響 的他 坚 堅 持 认为 認為 自己是 练气 練氣 功 脱 脫 胎 换 換 骨、打通任督二 脉 脈 了……于彭就是 这样 這樣 一 个 個 以假 乱 亂 真、甚至以假 当 當 真的人。于彭生前是 个从 個從 不吝 啬 嗇 的人，他身 边 邊 不少人都因他 赠 贈 予的作品 获 獲 利。喝酒到 兴 興 起 时 時 ，他 经 經 常作 画 畫 送 与亲 與親 友， 这 這 也是于彭去世 后 後 ，其作品散落各地、 难 難 以全部查 证 證 的原因之一。

于彭一生受道家思想影 响 響 至深，他的 笔 筆 下 诞 誕 生了大量的道家山水、仙童，亦真亦幻；作品的命名也充 满 滿 了道家 气 氣 息。罹患肝病的于彭始 终坚 終堅 持 气 氣 功 疗 療 法，即便是 两个儿 兩個兒 子苦苦哀求，他也不肯去看西 医 醫 。 郑 鄭 在 东 東 曾打趣：“于彭 对 對 西 医 醫 抵抗的 样 樣 子，就像是 义 義 和 团 團 一 样 樣 。”肝疾之人多脾 气 氣 急躁，于彭晚年的作品中也不 难发现 難發現 其下 笔 筆 和 书写 書寫 的 节 節 奏 变 變 快。生命中最 后两个 後兩個 月的 时 時 光，于彭是和家人一起在 阳 陽 明山度 过 過 的。有一天，他 对两个儿 對兩個兒 子（小 鱼儿 魚兒 、小柱子） 说 說 ：“我 这辈 這輩 子， 虽没 雖沒 有立功立德，但也算’立言’了。” 儿 兒 子 们 們 不解：“爸爸，您 说过 說過 什 么 麽 呢？”于彭笑道：“我的 话 話 ，都留在 画里 畫裏 了。”<ref>http://www.sohu.com/a/312095202_278692</ref>