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《'''在文化的原野上'''》，副标题：涵芬学人随笔，作 者： 范子烨，出版社： 商务印书馆。
商务印书馆先后延请高梦旦、王云五等一大批杰出人才，编写大、中、小学等各类学校教科书，编纂《[[辞源]]》等大型工具书，译介《天演论》《国富论》等西方学术名著，出版鲁迅、巴金、冰心、老舍等现当代著名作家的文学作品<ref>[http://www.gaosan.com/gaokao/358277.html 文学艺术形式主要包括哪些]，高三网，2021-05-03</ref>，整理《四部丛刊》等重要古籍，编辑“万有文库”“大学丛书”等大型系列图书，出版《[[东方杂志]]》《小说月报》《自然界》等各科杂志十数种，创办东方图书馆、尚公小学校，制造教育器械，甚至拍摄电影等<ref>[https://www.cp.com.cn/ourselves/outline/introduction.html 简介]，商务印书馆</ref>。
==内容简介==
《在文化的原野上》为我馆“学人随笔”系列丛书之一，作者为[[中国社科院文学研究所]]研究员、著名学者范子烨先生。全书约二十万字，分四卷，除“代序”与“代后记”，共计三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是谈陶渊明的；卷二共7篇文章，是谈音乐文化史的，侧重于对中古诗人和中古诗歌的音乐学解读；卷三共5篇文章，侧重于历史和宗教文化；卷四共9篇文章，侧重于经典与作家。这些文章长短不拘，无一定之规，但都在充分占有材料的基础上有的放矢，试图解决某一具体的学术问题，体现出作者一贯秉持的“学术本身应植根于广阔的文化原野”的学术旨趣。
==目录==
●十载耕耘：在[[文化]]的原野上（代序）
卷一
谁是五柳先生？
陶渊明缘何用了九个“不”？——再谈《五柳先生传》
陶渊明与“种豆诗案”
陶渊明的服食养生与临终高态
“商山四皓”与“南山四皓”——沈从文别解“悠然见南山”献疑
多声部的交响——[[陶渊明]]《九日闲居并序》的互文性建构
“中国人宗教的精髓”——《五斗米与白莲教：对陶渊明的宗教文化解读》自序
陶诗：没有钟声——《五斗米与白莲教：对陶渊明的宗教文化解读》后记
《归去来与桃花源：对陶渊明的政治解读》引言
卷二
呼麦艺术的鼻祖：对兴隆沟红山文化陶塑人像的音乐学解读
曹植和鱼山梵呗
武川追怀敕勒川——北方游牧民族音乐史视域下的《敕勒歌》
胡笳声与催奶调：对乾隆《咏驼》诗的蒙古音乐学解读
[[人类]]初音与民族风采：说口弦琴
“自然之至音”：中国古代的长啸艺术
辛苦·幸福·陶醉——《自然的亲证：啸音与乐诗研究》后记
卷三
“机关木人”与“愚公移山”
“王戎如意舞”及其他
六朝名僧与麈尾风流
“狂泉”与“贪泉”的佛典渊源
辞曹归刘的隐情——重读《[[三国志·关羽传]]》
卷四
《古诗十九首》的时代与作者之谜
谁是“幽并游侠儿”？——说《白马篇》：曹植的一首“政治微言诗”
北国地名之南迁与中古诗人之流寓
《洛阳伽蓝记》概说
《世说新语精粹解读》导言
经典中的经典：《世说新语·言语》“过江诸人”条疏解
[[中国]]古代第一部文章总集——华廙《善文》考略
江东“二俊”与邺城“三台”
邺下风流与北国“六朝文学”
==参考文献==
[[Category:800 語言、文學類]]
商务印书馆先后延请高梦旦、王云五等一大批杰出人才，编写大、中、小学等各类学校教科书，编纂《[[辞源]]》等大型工具书，译介《天演论》《国富论》等西方学术名著，出版鲁迅、巴金、冰心、老舍等现当代著名作家的文学作品<ref>[http://www.gaosan.com/gaokao/358277.html 文学艺术形式主要包括哪些]，高三网，2021-05-03</ref>，整理《四部丛刊》等重要古籍，编辑“万有文库”“大学丛书”等大型系列图书，出版《[[东方杂志]]》《小说月报》《自然界》等各科杂志十数种，创办东方图书馆、尚公小学校，制造教育器械，甚至拍摄电影等<ref>[https://www.cp.com.cn/ourselves/outline/introduction.html 简介]，商务印书馆</ref>。
==内容简介==
《在文化的原野上》为我馆“学人随笔”系列丛书之一，作者为[[中国社科院文学研究所]]研究员、著名学者范子烨先生。全书约二十万字，分四卷，除“代序”与“代后记”，共计三十篇文章。其中，卷一共9篇文章，是谈陶渊明的；卷二共7篇文章，是谈音乐文化史的，侧重于对中古诗人和中古诗歌的音乐学解读；卷三共5篇文章，侧重于历史和宗教文化；卷四共9篇文章，侧重于经典与作家。这些文章长短不拘，无一定之规，但都在充分占有材料的基础上有的放矢，试图解决某一具体的学术问题，体现出作者一贯秉持的“学术本身应植根于广阔的文化原野”的学术旨趣。
==目录==
●十载耕耘：在[[文化]]的原野上（代序）
卷一
谁是五柳先生？
陶渊明缘何用了九个“不”？——再谈《五柳先生传》
陶渊明与“种豆诗案”
陶渊明的服食养生与临终高态
“商山四皓”与“南山四皓”——沈从文别解“悠然见南山”献疑
多声部的交响——[[陶渊明]]《九日闲居并序》的互文性建构
“中国人宗教的精髓”——《五斗米与白莲教：对陶渊明的宗教文化解读》自序
陶诗：没有钟声——《五斗米与白莲教：对陶渊明的宗教文化解读》后记
《归去来与桃花源：对陶渊明的政治解读》引言
卷二
呼麦艺术的鼻祖：对兴隆沟红山文化陶塑人像的音乐学解读
曹植和鱼山梵呗
武川追怀敕勒川——北方游牧民族音乐史视域下的《敕勒歌》
胡笳声与催奶调：对乾隆《咏驼》诗的蒙古音乐学解读
[[人类]]初音与民族风采：说口弦琴
“自然之至音”：中国古代的长啸艺术
辛苦·幸福·陶醉——《自然的亲证：啸音与乐诗研究》后记
卷三
“机关木人”与“愚公移山”
“王戎如意舞”及其他
六朝名僧与麈尾风流
“狂泉”与“贪泉”的佛典渊源
辞曹归刘的隐情——重读《[[三国志·关羽传]]》
卷四
《古诗十九首》的时代与作者之谜
谁是“幽并游侠儿”？——说《白马篇》：曹植的一首“政治微言诗”
北国地名之南迁与中古诗人之流寓
《洛阳伽蓝记》概说
《世说新语精粹解读》导言
经典中的经典：《世说新语·言语》“过江诸人”条疏解
[[中国]]古代第一部文章总集——华廙《善文》考略
江东“二俊”与邺城“三台”
邺下风流与北国“六朝文学”
==参考文献==
[[Category:800 語言、文學類]]