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至深至简
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《'''至深至简'''》,类别:神学书籍,作者:风之色彩。
==内容简介==
神学的中心就是唯独《圣经》和上帝的主权。持定与高举《圣经》是改革宗神学的一个特质。加尔文总以《圣经》为自己立论的基础,《圣经》有的,他就加以解说,《[[圣经]]》没有的,就不去论述。改革宗信仰持定《圣经》上的每一句话都是上帝所默示,是绝对真确,完全无谬的。因为 上 帝 既 然 要 赐 下 他 的 特 殊 启 示,他 也 必 会 用 特 殊 的 方 法 来 保 守 其 纯 洁 无 误,并 使 启 示 临 到 普 天 下。所以《圣经》的真确与权威性,是丝毫不容怀疑的。是我们信仰与生活的最高,也是惟一依据和标尺!什么时候人注目靠赖自己,什么时候人追求自身而不是上帝之荣耀,什么时候人不高举与持定上帝的话语,什么时候就会偏离真理,陷入错谬与虚妄。为什么会这样呢?这是显而易见的:因为全然败坏且无知有限的人类,根本没有靠自身找到真理和持守[[信仰]]纯正的能力。因为除了《圣经》以外,无论是人类的理性、还是建筑在理性基础之上的科学与哲学。都不能成为完全可靠的,人可藉以分辨事物的方法或标尺,和可全然相信的,绝对无谬的权威依据。所以惟有回归《圣经》持定《圣经》,才能使我们行在信仰正途不偏左右。
===神学===
[[神学]]一词,狭义指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别?|1分钟了解1个小知识(3)],搜狐,2018-12-24</ref>于罗马获得胜利以后,在欧洲,神学多被用以指称基督教神学,但在基督教神学之外,还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较],行知部落</ref>。
==目录==
序言:
第一章、[[上帝]]的普遍启示
【一】普遍启示之外在显明
A、上帝的创造显明在宇宙万有的精妙有序当中之---宏观层面
B、上帝的创造显明在宇宙万有的精妙有序当中之---微观层面
C、宇宙各种的力有着极其精确的平衡
D、[[生命]]更加显明了是上帝的创造
E、宇宙间的普遍规律是上帝创造与护理的显明
F、宇宙万有的依存性、暂时性与目的性是上帝创造与护理的显明
G、宇宙之所以可以被人所认知,是上帝有意要人认识
【二】普遍启示之内在显明
A、[[人类]]宗教性的共有性与普遍性
B、上帝离我不远就在我们的心里口里
C、世间的统治者和世人的生活中显明人心中知道有上帝
D、各国古代先贤对上帝的坚强信念与认知
E、人类有着共同的[[记忆]]、观念及对永生的盼望与追求
F、良心是上帝放在人里面的
G、人类对真理的共有观念与追求,是人对上帝普遍启示的反应
H、正常的逻辑与推理使人没有不信靠上帝的理由
第二章、圣经论
一、圣经的真确与无谬误
A、圣经的普世性(放诸全地皆准)
B、圣经的力量与不变性
C、圣经的超越性与绝对性
第三章、圣经所启示的上帝
一、上帝是独一的
二、上帝的属性【一】
A、上帝是自有永有的
B、上帝是完全的
C、上帝是永不改变的
D、上帝是无限的
E、上帝是独立自主的
F、上帝是全在的
G、上帝是全知的
H、上帝是全能的
R、上帝旨意的不变性
上帝的属性【二】
A、上帝是完全圣洁的
B、上帝是完全公义的
C、上帝是完全良善的
D、上帝是完全信实的
E、上帝是无限慈爱怜悯的
F、上帝藉着整部圣经启示自己,是完全的公义圣洁和慈爱怜悯
三、认识上帝给[[基督徒]]信仰生活带来的实际效用
四、三位一体的上帝
五、圣经启示的上帝之真理性
第四章、基督论(耶稣基督是谁)
1、耶稣基督是上帝的独生爱子
2、耶稣基督拥有完全的神人二性
3、惟有[[耶稣]]基督将上帝表明出来
4、耶稣基督是人类惟一的救主
5、耶稣基督是道,是真理的本体
6、耶稣基督是上帝与人之间惟一的中保
7、耶稣[[基督]]是圣经的中心
第五章、人论
1、人是上帝按自己的形象和样式造的
2、人是整体性的
3、罪的本质与表现
4、原罪与本罪
5、上帝怎样看待罪
6、罪的真实与可怕
7、罪给[[人类]]带来的污染与影响
8、人是全然堕落与败坏的
第六章、救恩论
1、无条件拣选
2、有限的救赎
3、救恩不可抗拒
4、救恩永不失落或圣徒蒙保守
5、[[圣灵]]与救恩
6、关于预定论
第七章、信心论
1、信心的重要
2、信心的来源
3、什么是信耶稣
4、得救之信心与非得救之信之不同
5、真信心的标记
6、浅谈因信称义
7、信心的整体性与得救的整体性
第八章、上帝的主权
1、创造与护理
2、救赎
3、启示
4、预定
5、恩赐
6、一切荣耀都归于上帝
第九章、圣经真理简论
一、圣经的神性标记
二、上帝作为的整体性
第十章、末世论
一、关于主降临与死人的复活的次序
二、死人复活的[[身体]]
三、人类最终的结局---永死与永生
==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
==内容简介==
神学的中心就是唯独《圣经》和上帝的主权。持定与高举《圣经》是改革宗神学的一个特质。加尔文总以《圣经》为自己立论的基础,《圣经》有的,他就加以解说,《[[圣经]]》没有的,就不去论述。改革宗信仰持定《圣经》上的每一句话都是上帝所默示,是绝对真确,完全无谬的。因为 上 帝 既 然 要 赐 下 他 的 特 殊 启 示,他 也 必 会 用 特 殊 的 方 法 来 保 守 其 纯 洁 无 误,并 使 启 示 临 到 普 天 下。所以《圣经》的真确与权威性,是丝毫不容怀疑的。是我们信仰与生活的最高,也是惟一依据和标尺!什么时候人注目靠赖自己,什么时候人追求自身而不是上帝之荣耀,什么时候人不高举与持定上帝的话语,什么时候就会偏离真理,陷入错谬与虚妄。为什么会这样呢?这是显而易见的:因为全然败坏且无知有限的人类,根本没有靠自身找到真理和持守[[信仰]]纯正的能力。因为除了《圣经》以外,无论是人类的理性、还是建筑在理性基础之上的科学与哲学。都不能成为完全可靠的,人可藉以分辨事物的方法或标尺,和可全然相信的,绝对无谬的权威依据。所以惟有回归《圣经》持定《圣经》,才能使我们行在信仰正途不偏左右。
===神学===
[[神学]]一词,狭义指称所有对神(上帝)这个主题展开的研究或学说。广义指所有一切宗教神学学说。在基督教<ref>[https://www.sohu.com/a/284254990_825594 基督教、天主教、东正教、新教有啥区别?|1分钟了解1个小知识(3)],搜狐,2018-12-24</ref>于罗马获得胜利以后,在欧洲,神学多被用以指称基督教神学,但在基督教神学之外,还有伊斯兰教神学、犹太教神学等神学体系<ref>[https://www.xzbu.com/4/view-10419473.htm 关于伊斯兰教和基督教主要神学观点的比较],行知部落</ref>。
==目录==
序言:
第一章、[[上帝]]的普遍启示
【一】普遍启示之外在显明
A、上帝的创造显明在宇宙万有的精妙有序当中之---宏观层面
B、上帝的创造显明在宇宙万有的精妙有序当中之---微观层面
C、宇宙各种的力有着极其精确的平衡
D、[[生命]]更加显明了是上帝的创造
E、宇宙间的普遍规律是上帝创造与护理的显明
F、宇宙万有的依存性、暂时性与目的性是上帝创造与护理的显明
G、宇宙之所以可以被人所认知,是上帝有意要人认识
【二】普遍启示之内在显明
A、[[人类]]宗教性的共有性与普遍性
B、上帝离我不远就在我们的心里口里
C、世间的统治者和世人的生活中显明人心中知道有上帝
D、各国古代先贤对上帝的坚强信念与认知
E、人类有着共同的[[记忆]]、观念及对永生的盼望与追求
F、良心是上帝放在人里面的
G、人类对真理的共有观念与追求,是人对上帝普遍启示的反应
H、正常的逻辑与推理使人没有不信靠上帝的理由
第二章、圣经论
一、圣经的真确与无谬误
A、圣经的普世性(放诸全地皆准)
B、圣经的力量与不变性
C、圣经的超越性与绝对性
第三章、圣经所启示的上帝
一、上帝是独一的
二、上帝的属性【一】
A、上帝是自有永有的
B、上帝是完全的
C、上帝是永不改变的
D、上帝是无限的
E、上帝是独立自主的
F、上帝是全在的
G、上帝是全知的
H、上帝是全能的
R、上帝旨意的不变性
上帝的属性【二】
A、上帝是完全圣洁的
B、上帝是完全公义的
C、上帝是完全良善的
D、上帝是完全信实的
E、上帝是无限慈爱怜悯的
F、上帝藉着整部圣经启示自己,是完全的公义圣洁和慈爱怜悯
三、认识上帝给[[基督徒]]信仰生活带来的实际效用
四、三位一体的上帝
五、圣经启示的上帝之真理性
第四章、基督论(耶稣基督是谁)
1、耶稣基督是上帝的独生爱子
2、耶稣基督拥有完全的神人二性
3、惟有[[耶稣]]基督将上帝表明出来
4、耶稣基督是人类惟一的救主
5、耶稣基督是道,是真理的本体
6、耶稣基督是上帝与人之间惟一的中保
7、耶稣[[基督]]是圣经的中心
第五章、人论
1、人是上帝按自己的形象和样式造的
2、人是整体性的
3、罪的本质与表现
4、原罪与本罪
5、上帝怎样看待罪
6、罪的真实与可怕
7、罪给[[人类]]带来的污染与影响
8、人是全然堕落与败坏的
第六章、救恩论
1、无条件拣选
2、有限的救赎
3、救恩不可抗拒
4、救恩永不失落或圣徒蒙保守
5、[[圣灵]]与救恩
6、关于预定论
第七章、信心论
1、信心的重要
2、信心的来源
3、什么是信耶稣
4、得救之信心与非得救之信之不同
5、真信心的标记
6、浅谈因信称义
7、信心的整体性与得救的整体性
第八章、上帝的主权
1、创造与护理
2、救赎
3、启示
4、预定
5、恩赐
6、一切荣耀都归于上帝
第九章、圣经真理简论
一、圣经的神性标记
二、上帝作为的整体性
第十章、末世论
一、关于主降临与死人的复活的次序
二、死人复活的[[身体]]
三、人类最终的结局---永死与永生
==参考文献==
[[Category:040 類書總論;百科全書總論]]