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''' 吳熙載 ''' （西元1799-1870年），原名廷揚，字熙載，以字行，後改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。清代江蘇儀徵（今揚州）人。為[[包世臣]]的入室弟子。善書畫，尤精篆刻。少時即追摹秦漢印作，後取法[[鄧石如]]，得其神髓，又綜合自己的學識，發展創立了「鄧派」篆刻藝術，在明清流派篆刻史上具有重要的地位。 [[吳昌碩]]評曰：「讓翁平生固服膺完白，而於秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之氣，氣象駿邁，質而不滯。余嘗語人：學完白不若取徑於讓翁。<ref>{{cite book|title=書法經緯|url=https://books.google.com.tw/books?id=fmQDwwEAmdsC&pg=PA188&dq|year=2008|publisher= 吳熙載&hlSZE CHI CHING|isbn=zh978-TW&sa=X&ved=0ahUKEwjElP6k6oXgAhUQPrwKHVq9Bx8Q6AEIUjAI#v=onepage&q=吳熙載&f988-211-995-6|pages=false188–}}</ref>」

吳讓之的主要藝術成就在於其金石篆刻。他曾自述：「讓之弱齡好弄，喜刻印章。早五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，亦務求肖乃已。又五年始見完白山人作，盡棄其學而學之。<ref>https://books.google.com.tw/books?id=e3JJAQAAIAAJ&q=吳熙載+讓之弱齡好弄&dq=吳熙載+讓之弱齡好弄&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwj3lobh84XgAhXHEbwKHYrKDi8Q6AEIJzAA</ref>」由於吳讓之有10年漢印的摹習功底，加之以鄧的漢篆書體為依歸，使隸書筆法參之入篆，以篆書筆意引之入印，書印相參，流美生動，渾樸圓潤，韻味醇厚，一洗當時印壇程式化和矯揉造作的時尚，使日趨僵化的印壇面目為之一新。他在《自評印稿題記》中闡明：「若意無新奇，奇不中度，狂怪妄作，皆難列等。<refname="梁白泉1990">{{cite book|author=梁白泉|title=国宝大观|url=https://books.google.com.tw/books?id=lwHUAAAAMAAJ&q=吳熙載+奇不中度&dq=吳熙載+奇不中度&hl=zh-TW&sa|year=X&ved1990|publisher=0ahUKEwj05o3684XgAhXLfbwKHd4QD3YQ6AEIJzAA上海文化出版社}}</ref>」

趙之謙在"會稽趙之謙字溈叔印"的邊款中說: "息心靜氣,乃得渾厚,近人能此者,揚州吳熙載一人而已。"可謂推崇備至<ref>https://books.google.com.tw/books?id=JshJAQAAIAAJ&q=書揚州吳讓之印稿&dq=書揚州吳讓之印稿&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwiEoqGh-IXgAhWKU7wKHSjjBpgQ6AEIMzAC</ref>。但後來讓之於印宗鄧氏，而歸於漢人，年力久，手指皆實，謹守師法，不敢逾越，於印為能品。」這是有一定片面性的<refname="刘江2005">{{cite book|author=刘江|title=中国印章艺术史|url=https://books.google.com.tw/books?id=oyUbAQAAMAAJ&q|year= 讓之於印&dq2005|publisher= 讓之於 西泠 印&hl=zh-TW&sa=X&ved=0ahUKEwj77tba-IXgAhWJW7wKHT3HCsEQ6AEIJzAA社出版社}}</ref>。

趙之謙印學思想最集中、最完備的一篇論著，就是同治二年十月二十三日在北京寫的《書揚州吳讓之印稿》，提出了著名的皖、浙巧拙之論。吳讓之在為趙之謙的《趙溈叔印譜》作序時，發出了序言中對趙之謙篆刻有這樣一段評價：「竊意刻印以老實為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印，完白山人開之，所以獨有千古。先生所刻，已入完翁室，何得更贊一辭耶？」，吳讓之根據趙之謙當時的創作委婉地提了點看法，個性很強的趙之謙聽了估計有些逆耳，並心存芥蒂。過了三個月，趙之謙以同樣的方式，在吳讓之的印譜上寫了一篇《書揚州吳讓之印稿》，提出了著名的浙、皖兩宗巧拙之論，藉以闡述自己的篆刻審美觀點<ref>{{cite book|title=東方博物|url=https://books.google.com.tw/books?hl=zh-TW&id=egdJAQAAIAAJ&dq=吳讓之+趙之謙&focus|year=searchwithinvolume&q2002|publisher= 委婉杭州大学出版社}}</ref>。

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