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《'''禀父母·请敬接诰封轴'''》选自《曾国藩家书》。《[[曾国藩家书]]》是曾国藩的[[书信]]集，成书于清19世纪中叶。
《曾国藩家书》章节目录：《修身篇》、《劝学篇》、《治家篇》、《理财篇》、《交友篇》、《为政篇》、《用人篇》。
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。
<center>为政篇</center>
<center>禀父母·请敬接诰封轴</center>
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男国藩跪禀
父母亲大人万福金安。六弟六月初一日，在[[国子监]]考到，题视其所以，经题同善以相告也二句，六弟取到一百三名。计五目录科，题齐之以礼，诗题荷珠，得珠字，六弟亦取列百余名，两次皆二百余人入常男等身体皆平安，男妇及孙男女皆安泰。今年诰封轴数甚多，闻须八月始能办完发下，男子八月领到，即恳[[湖南]]新学院带至长沙，男另办祖父母寿屏一架，华山石刻陈传所书寿字一个，新刻诰封卷一百本。共四件，皆亲新学院带回，转交陈岱云家。求父母大人于九月件六七赴省，邹云陔由[[广西]]过[[长沙]]，不过十月初旬，渠有还男银八十两，面订交陈季牧手。父亲或面会云陔，或不去会他，即在陈宅接银亦可。十月下旬，新学院即可到省，渠有关防，父亲万不可去拜他，但在陈家接诰轴可也。
若新学院与男素不相识，则男另觅便寄回，亦在十月底可到省，最迟亦不过十一月初旬。父亲接到，带归县城，寄放相好人家或店内。二十六日，令九弟下县去接。廿八夜，九弟宿贺家拗等处。廿九日，祖母大人八十大寿，用吹手执事接连村数里，接至家，于门外向北置一香案，案上竖圣旨牌位，将诰轴置于案上，祖父母率父母望北行三跪九叩首礼。寿屏请萧史楼写，史楼现未得差。若八月不放学政，则渠必告假回籍，诰轴托渠带归亦可也。一切男自知裁酌，兹寄回黄芽白菜子一包，查收，余俟续呈。男谨禀。（道光二十六年七月初三日）诰：同“告”。都是告诉的意思，但用法不同。下告上为“告”，上告下为“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。
|[清]曾国藩《曾国藩家书》}}
==译文==
儿子国藩跪禀父母亲大人万福金安：
六弟六月初一日在国子监考核报到，题目是“视其所以”，经题是“闻善以相告也”二句，六弟列取第一百零三名，二十五日录科，题目是“齐之以礼”，诗题是“荷珠，得珠字”。六弟也取录在一百多名。这两次考试都有两百多人入场。
儿子等身体平安，儿媳妇及孙儿孙女都好。今年诰封轴子数目很多，听说八月才能办理完毕发下来。儿子在八月领到后，马上恳请湖南新学院带到[[长沙]]，儿子另外办了祖父母寿屏一架，华山石刻陈抟写的寿字一个，新刻诰封卷一百本，一共四件，都交新学院带回，转交陈岱云家。求父亲大人于九月二十六七日去省城。邹云陔由广西路过长沙最迟不过十月初旬，他还儿子的银子八十两，我与他当面约定交陈季牧的手里。父亲或者面会云陔，或者不去会他，就在陈家收银子也可以。十月下旬新学院就可到省城，他有印信，父亲千万不可以去拜访他，只在陈家接诰轴就可以了。
如果新学院与儿子素不相识，儿子便另外找人寄回，也在十月底可以到省城，最迟也不超过十一月初旬。父亲接到带回县城，寄放在要好的人家或店里。到二十六日叫九弟到县里去接。二十八日晚，九弟住贺家拗等处。二十九日，[[祖母]]大人八十大寿，用吹鼓手、执事接诰封几里路，接到家里，在门外向北面置一香案，案上竖圣旨牌位，将轴放在案上，祖父母率父母望北行三跪九叩的大礼。寿屏请萧史楼写。史楼现在没有得差事，如果八月不放学政，那他一定告假回乡，诰轴托他带回也可以。一切儿子自己斟酌处理。现寄回黄芽白菜子一包，请查收。其余容儿子以后再行呈禀。
儿子谨禀。
[[道光]]二十六年七月初三日
==作者简介==
曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，[[汉族]]，初名子城，字伯函，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代[[政治家]]、战略家、[[理学家]]、[[文学家]]，[[湘军]]的创立者和统帅。与[[胡林翼]]并称曾胡，与[[李鸿章]]、[[左宗棠]]、[[张之洞]]并称“晚清四大名臣”。官至[[两江总督]]、[[直隶总督]]、武英殿[[大学士]]，封一等毅勇侯，谥曰文正。
《曾国藩家书》是研究曾国藩和[[清朝]]社会末期的重要资料。曾国藩继[[桐城派]]之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他"道德文章冠冕一代"的称誉。
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