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'''中华人民共和国与梵蒂冈关系'''，是指[[中华人民共和国]]与[[罗马]][[天主教]]会圣座（中华人民共和国官方以“梵蒂冈”称之）及其行政机构教廷之间的双边关系，双方因迟未撤离的教廷驻[[南京]]公使馆而在1949－1951年间有实质接触，但均未承认其合法性、甚至敌视对方而未建立外交关系，在此期间梵蒂冈教廷仍承认一路由南京、广州、[[重庆]]和[[成都]]迁往台北的[[中华民国]]政府，[[中国人民解放军]]进入南京后亦未将教廷视为合法的驻华使馆，并未要求其承认当时新成立的中华人民共和国。同时，双方在主教任命权、中国天主教爱国会和中国天主教全国代表会议制度等问题上的长期争执，以及圣座在两岸分治后于1952年在其承认的中华民国政府所在地台北复设公使馆并于1966年升格为大使馆，不符合[[中华人民共和国政府]]的一个中国原则，使得双方在1951年教廷公使黎培里遭中共驱逐出境后便无实质交流。双方分别是全世界人口最多和最少的国家，但作为天主教神权国家的圣座对全球天主教徒有一定的影响力，但中华人民共和国是一个高度世俗化且对绝大部分[[宗教]]在该国的发展拥有强烈主导能力的国家，故双方先天的矛盾让两国建交困难不断 <ref>[https://www.zhihu.com/question/50015058/answer/1188999288 中华人民共和国为什么不跟梵蒂冈建交？]，知乎 </ref> 。目前中华人民共和国对梵蒂冈的事务由驻[[意大利]]大使馆代管。

抗日战争期间的1942年7月，中华民国和圣座建立外交关系。1946年，即第二次国共内战全面爆发之年，罗马教宗宣布在中国实行“圣统制” <ref>[http://mzzj.sh.gov.cn/zjzswd/20030929/0007-24430.html 什么是圣统制？]，上海市民族和宗教事务局，2003-09-29</ref> ，在中国划分出20个总主教区和138个教区。同年，中华民国[[国民政府]]和圣座分别任命谢寿康、黎培里（Antonio Riberi）为首任驻对方公使。