少使用。又以其王室姓拓跋，後改姓元，故又別稱拓跋魏（東魏和西魏雖然姓拓跋，但是多數史學家並不如此稱呼這兩個政權）、元魏。 在公元四世紀初，拓跋鮮卑在今山西北部和今內蒙古等地建立代國。376年被前秦所吞併。淝水之戰後，前秦統治瓦解。386年，拓跋珪即代王位，重建代國。同年四月，改國號為魏。39
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恢復了生氣，成了東晉在匈奴敵後的少數幾個割據政權之一。 當時的晉陽南面是強大的匈奴前趙，北面是正在崛起試圖染指中原的拓跋鮮卑的代國，東面是和段部鮮卑結盟的幽州刺史王浚。劉琨和拓跋鮮卑首領拓跋猗盧結為兄弟，和前趙石勒等大將的戰鬥互有勝負。 劉琨吸引了許多志願抗擊匈奴、羯人的志士，但他的政治軍事才能也使
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境東有務桓，西有拓跋鮮卑拓跋力微，都屢有侵邊之舉，咸寧元年（275年），拓跋力微遣子拓跋沙漠汗向晉朝貢，衞瓘以沙漠汗雄異非常，慮為後患，於是上表請留沙漠汗，又請以重金賄賂鮮卑諸部大人，用以分化拓跋鮮卑，於是拓跋部中執事及外部大人都受過晉賂。衞瓘又賄賂庫賢，並以此達至分化務桓及拓跋鮮卑的效果，終於務桓降而拓跋力微憂死，解了邊患。
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著，出版社： 山西人民出版社。 書籍是人類進步的階梯，合理閱讀使一個人完善自身的知識結構，全面提升人文素質，為走向成功奠定堅實的基礎。 本書從拓跋鮮卑的「祖宗之廟」嘎仙洞開始，講述了拓跋魏王朝幾百年間的興衰沉浮，特別是孝文帝的漢化改革及其深遠影響，並呈現了幾位推動這一歷史進程的人物富有傳奇色彩的
2 KB (599 個字) - 2023年5月29日 (一) 10:15
滅亡後，鮮卑陸續在今天的中國北方建立前燕、代國、後燕、西 燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。 北魏太延五年（439年）拓跋鮮卑人建立的北魏統一北方，之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏、西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，於隋開皇元年（581年）因
66 KB (18,174 個字) - 2022年8月25日 (四) 12:26
2020年3月4日，經自治區人民政府研究，同意退出貧困旗縣序列。 鄂倫春自治旗境域最早見諸史籍的是東胡之地。公元前209年匈奴占敗東胡並占據其地。 漢時為拓跋鮮卑所居。後魏至隋唐時為室韋地。遼屬上京道東北路招討司轄。金為蒲與路轄地。 元為遼陽行省山北遼東道轄。明屬奴爾干都指揮使司轄。 清太祖天命年間（161
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統漢文化的部分。制訂這一政策的人既有漢人，也包括了漢化的胡人，比如主持《貞觀禮》和《顯慶禮》的房玄齡（出自清河房氏，東漢司空房植）與長孫無忌（祖先拓跋鮮卑旁支長孫道生）。這種活動一直持續了三個多世紀。原本在東漢、曹魏與五胡十六國及北朝時進入漢族地區的少數民族已全部漢化，在隋唐時和漢人雜居的胡人也開始
143 KB (28,139 個字) - 2019年11月29日 (五) 13:33
子。 表面看來，孝文帝的改革使拓跋族失去了自己的語言，改變了自己的民族傳統習慣，喪失了自己的民族特性，但作為部落的首領，他完成了祖先的遺願，使整個拓跋鮮卑融入了華夏文明之中，實現了中國歷史上又一次民族大融合，才使華夏民族的發展有如滔滔江水奔流不息。 孝文帝所推行的漢化改革措施有利於緩和民族矛盾，為社會經濟的恢復和發展發揮了積極作用。
4 KB (927 個字) - 2020年3月1日 (日) 18:43
只是多次進行過田野調查工作。 克里孟古城是一座具有鮮卑民族特色的南北朝時期的城址，它的上限可達東漢晚期。這對研究內蒙古中南部鮮卑民族歷史文化及拓跋鮮卑政權的興起和發展具有較高的歷史、科學價值。 在東城內發現大量的建築遺蹟，並圍成方形。地面散落着建築構件。東城中部還有一個直徑約20米的圓形台套。從
4 KB (1,133 個字) - 2020年6月18日 (四) 15:32
南下。西晉滅亡後，從337年到420年，鮮卑各部共建立前燕、後燕、西燕、南燕、南涼、西秦、北魏、吐谷渾等八個國家。 鮮卑首領拓跋珪建立北魏後，對拓跋鮮卑的部族制度進行改革，加強了中央集權。北魏後來統一了北方，北魏孝文帝進行了漢化改革，影響深遠。 後來，北魏又分裂為西魏和東魏，西魏建立北周，東魏建立北齊，最終北周統一了北方。
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式出現在《北魏律》與《陳律》中。 從《天興律》、《神麚律》、《正平律》、《太安律》、《太和律》，以至《正始律》，都是曾經通行北魏全國的律典。 拓跋鮮卑處於部落聯盟階段的時候，有簡單的習慣法，「禮俗純樸，刑禁疏簡」。 [1]道武帝定都平城後，鑑於「前代刑網峻密，乃命三公郎中王德除其法之酷切於民者，
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，漢魏洛陽城所示中軸線的萌芽和形成，正表現出都城規劃在此時發生了一次轉折性變化，並影響後代達千年之久。要認識清楚漢唐兩大盛世的差別和聯繫，認識當時拓跋鮮卑的民族精神及其願望，漢魏洛陽故城是一個意義重要的新視角。 漢魏洛陽故城中的永寧寺塔基出土的泥塑佛像，製作精細，形象生動，是中國古代雕塑藝術中的珍品。
6 KB (1,491 個字) - 2022年11月21日 (一) 16:39
大學出版社）、《追尋「我們」的根源：中國目前的族群及國家認同》（三聯書店，即出）等書出版。 ●匈奴帝國與漢匈關係的演化 ——早期北亞史札記 論拓跋鮮卑部的早期歷史 ——讀《魏書·序紀》 大月氏與吐火羅的關係 ——一個新假設 「吐蕃」一名的讀音與來源 「大中國」的誕生 ——元王朝在中國歷史上的定位
3 KB (638 個字) - 2023年5月27日 (六) 20:45
賀曰：卿與朕源同，因事分姓，今可為源氏。u2019」拓跋燾認為禿髮鮮卑與自己同源，故賜「源」姓於賀，意為禿髮與拓跋燾同源。據考，源氏祖先禿髮鮮卑乃拓跋鮮卑的另一支。「禿髮」實為「拓跋」之音轉。其始祖禿髮匹孤即拓跋力微之兄。匹孤是源賀的九世祖，約在公元二世紀初自塞北遷到黃河以西的甘肅和青海一帶。其弟力
3 KB (778 個字) - 2021年11月20日 (六) 06:33
）。隨後，檀石槐率部北拒丁零，東敗扶餘，西擊烏孫，南擾漢邊、盡據匈奴故地，建立了一個強大的軍事部聯盟。但聯盟隨檀石槐的死而瓦解，繼起的是不斷強大的拓跋鮮卑。 鮮卑」作為一個部落集團的名稱，約始見於東漢。鮮卑一名，有學者認為鮮卑即「犀毗」，亦稱「師比「，指胡人的帶鈎而言。此帶鈎初出自東胡，戰國時傳
17 KB (4,550 個字) - 2023年2月22日 (三) 10:50
代 廟號 諡號 姓名 年號 統治時間 拓跋鮮卑 追封 成皇帝 拓跋毛 追封 節皇帝 拓跋貸 追封 莊皇帝 拓跋觀 追封 明皇帝 拓跋樓 追封 安皇帝 拓跋越 追封
70 KB (302 個字) - 2022年5月13日 (五) 19:56
的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國家，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。 拓跋鮮卑起源於漠北，在忍受惡劣氣候的同時，他們 不忘進取。在茫茫草原中，金戈鐵馬，一路東行。也許是 他們開疆拓土的精神，又或是他們無所拘束的性格，讓異 域
2 KB (599 個字) - 2023年6月6日 (二) 09:43
寺，也是慕容部傾心向佛的明證。自此以後，佛教開始在慕容燕內廣泛傳播，佛教信仰深入社會各個階層，對於慕容鮮卑產生了極為廣泛的影響。 相對於佛教而言，拓跋鮮卑對於道教的接觸更早，早在代國的拓跋沙漠汗時期就有了奉道的跡象。北魏建立者拓跋珪對於道教也頗為熱衷，天興年間，拓跋珪設立道教仙牌，煮煉白藥。太武帝時
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廳三個展廳，並且可以根據需要，設置臨時展廳。 扎賚諾爾歷史文化廳以呼倫湖流域自然環境的演變、人類的發展史與自然的關係為背景，以遠古文明的曙光、拓跋鮮卑的歷史足跡、北方羌族的歷史後院為主題。以點帶面全面展示了扎賚諾爾輝煌燦爛的古代文化。展廳內部主要展品有猛獁象裝架骨骼標本、東北野牛頭骨化石、鮮卑墓
4 KB (958 個字) - 2021年12月28日 (二) 21:14
第四節 漢匈戰爭 第五節 漢匈和親，昭君出塞 第六節 南匈奴人塞 第二章 北魏王朝的建立改變了草原 第一節 鮮卑是從大興安嶺崛起的狩獵民族 第二節 拓跋鮮卑大遷徙 第三節 始祖拓跋力微盛樂奠基 第四節 穆帝猗盧建立代國 第五節 北魏王朝的建立 第六節 盛樂古城：草原千載第一都 第七節 北魏行宮廣德宮 第八節
5 KB (1,355 個字) - 2023年12月3日 (日) 21:00