搜尋結果

塞迦人，又稱塞種、塞人、塞族，起源自伊朗高原的斯基泰人部落。古代著名的遊牧戰士，在大草原中漫遊，其領土約在今天的哈薩克斯坦地區。 波斯阿契美尼德王朝時代留下的貝希斯敦銘文中稱他們為塞迦（Seka）。希羅多德在《歷史》中宣稱，波斯把所有的斯基泰人部落都稱為塞迦。但根據老普林尼的著作，只有居近在「

時間內一直羈屬匈奴。烏孫國曾經是西域最強大的國家，後來與西漢建交，西漢宣帝時分裂為二，5世紀為柔然所滅。 前蘇聯學者認為烏孫文化是操印歐語系的塞人（塞迦，即薩迦或塞克，斯基泰人）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusun

到伊犁河流域。當月氏離棄河西時，有一小部分越祁連山，「保南山羌，號小月氏」。這部分月氏人日後長期留住該地，與青海西羌人雜居。 伊犁河流域原久為塞族（塞迦）所居住。《漢書·張騫傳》：「月氏已為匈奴所破，西擊塞王。塞王南走遠徙，月氏居其地。」斯基泰即古波斯碑銘上的Sacae（Sakas）或古希臘文獻所記

為斯基台人或被認為與其相關，如薩爾馬提亞人，但他們之間不一定使用同一個族名，一些普遍被近代西方學者當為斯基台人或與其有關的民族部落包括薩爾馬提亞人、塞迦、奄蔡和阿史那氏等等。 斯基台人到底是農耕民族多於遊牧民族還是後者多於前者，當中的農耕民族和遊牧民族是否屬於同一個族群的問題上仍有爭議，《隋書·鐵勒

掃羅王及其唯一妻子所生的長子（撒上十四49-50）。他是其父親的繼承者，因此他對大衛所顯出來的忠誠及情義，益發令人驚服（撒上廿31）。約拿單首次出現於聖經是在非利士人的要塞迦巴，在那裡他以勝利者的姿態出現，但從當時他父親的策略看來，我們可以推算他也曾參與解救基列雅比一事（撒上十一11，十三2）。大衛的輓歌追思約拿單作為戰

尼/烏賈因），都屬於案達羅，領土橫跨全印。 王朝的勢力，向北申展，在西元二八年，滅亡了摩揭陀的甘婆王朝。 案達羅族一直在興盛中，但西方的土地，落入了塞迦族Saka的叉訶羅多Kshaharāta王朝（西薩特拉普王朝）手中。 西元二世紀初，百乘王朝（娑多婆訶王朝）二十三代，名瞿曇彌子娑多迦尼（喬達密補特羅·薩陀迦羅尼Gautamīputra

直到西元2世紀前後。 在希臘古典時代所說的斯基提亞，包括了以下地區： 東歐大草原 哈薩克草原（Kazakh Steppe） 高加索山區北方 塞迦 斯基泰人 斯基提亞

行改編。結果這部電影取得不俗的票房成績，也得到影評人的積極評價，但遭到觀眾的批評。本片至少上映到1948年，但如今很可能已經佚失。 故事發生在塞迦曆1255年（公元1333年），加盧王國王珀爾瑪那·迪庫蘇馬和王后娜加寧茹恩愛非常，同時也受到臣民的愛戴。後來，珀爾瑪那國王接受大臣阿利亞·格波南的

天寶時，王伊悉爛俟斤又獻馬。 　　護蜜者，或曰達摩悉鐵帝，曰鑊侃，元魏所謂缽和者，亦吐火羅故地。東南直 京師九千里而贏，橫千六百里，縱狹才四五里。王居塞迦審城，北臨烏滸河。地寒 洹，堆阜曲折，沙石流漫。有豆、麥，宜木果，出善馬。人碧瞳。顯慶時以地為鳥 飛州，王沙缽羅頡利發為刺史。地當四鎮入吐火羅道，故役屬吐蕃。開元八年，冊