又稱伽藍，爲「僧伽藍摩」（samghārāma）的略稱，意為僧人的園林、僧院； 漢地禪宗自百丈禪師建立叢林制度後也稱爲叢林、禪林； 緬甸、泰國、雲南西部等南傳上座部佛教可稱「奘房、緬寺」； 上座部佛教地區也有從「圍、界、繞」（वाट）演變來的「窪寺、暹寺」，即泰語稱วัด（wát）、寮語ວັດ (wat)、撣語shn（wâ̰t）；
3 KB (630 個字) - 2022年8月25日 (四) 04:03
宗教方面，邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬於小乘佛教，同時保留着原始鬼神崇拜的殘餘。內地傣族崇拜「龍神」、「龍樹」，有宗教職業者「波勐」和「師娘」，代人占卜治病。在景谷等地區，也有信仰上座部佛教的。 南傳上座部佛教，有史料可證的是約在7世紀中由緬甸傳入中國雲南地區。上座部佛教傳入雲南後，公元8世紀左
16 KB (4,167 個字) - 2020年9月10日 (四) 11:59
藏傳佛教寺院的建置。藏傳佛寺規模宏大，建築宏偉，文物薈萃，金碧輝煌。藏傳佛教寺院一般由札倉、拉康（佛寺）、囊欠（活佛公署）、印經院、藏經樓、靈塔殿、僧舍等組成。 C.雲南上座部佛教寺院的建置。雲南上座部佛教寺廟主要由佛殿、藏經室、僧舍及佛塔四部分組成。 D.殿堂中的佛像設置。天王殿正中供奉着彌勒佛像，東西兩側分塑四大天王像。大雄寶殿正中
11 KB (3,094 個字) - 2020年9月25日 (五) 13:09
蒲甘是緬甸曼德勒省的一個具有悠久歷史的地方。從9世紀到13世紀，蒲甘有一個蒲甘王國，該地形成統一的一個地區，後來構成現代緬甸。11世紀和13世紀之間，超過10,000個上座部佛教寺廟矗立於此，寶塔和寺院建於蒲甘平原，2200年歷史的寺廟和佛塔依然完好至今。蒲甘是緬甸重要的旅遊城市。 蒲甘Pugan（源自古緬甸語Puk
2 KB (362 個字) - 2021年9月11日 (六) 14:56
暹羅，是中國對現東南亞國家泰國的古稱（泰語為สยาม（Sayam），英語為Siam）。主體民族為泰人，信奉上座部佛教。 自公元13世紀開國，先後經歷了素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝（大城王朝）、吞武里王朝、卻克里王朝（曼谷王朝）四個時代。1939年6月24日改國號為「泰國」，1945年復名「暹羅」，1949年再度改名為「泰國」，沿用。
7 KB (1,825 個字) - 2022年10月24日 (一) 10:25
大乘佛教（81%），羅馬天主教（5%），上座部佛教（2%），高台教（1%），新教（1%），其他（泛靈信仰、和好教、伊斯蘭教和無宗教者等）10% 柬埔寨 上座部佛教（95%）、伊斯蘭教、基督教和泛靈信仰（5%） 老撾 上座部佛教（65%）、泛靈信仰（32.9%）、基督教（1.3%）、其他（0.8%） 泰國 上座部佛教（94.6%）、伊斯蘭教（4
30 KB (8,972 個字) - 2022年8月4日 (四) 09:40
，除扎曲上的果多水電站外，昌都以下共規劃21級，其中西藏境內6級，雲南境內15級。 「瀾滄」一詞或來源於老撾的瀾滄王國。瀾滄江流域的民族多數信仰上座部佛教與藏傳佛教。 瀾滄江是橫斷山脈地區的重要河流，也是中國最長的南北向河流水電重點開 發河流。流域位於北緯21°30′至北緯32°40′，東經
13 KB (2,809 個字) - 2020年1月16日 (四) 11:30
巴利三藏的語言，為「摩揭陀語」（Magadhi），或「根本語」（Mula-Bhasa）。後來才叫其「聖典（Pali）語」，即「巴利語」。 據錫蘭上座部佛教的傳說，現存的《巴利語大藏經》就是阿育王的兒子摩哂陀（巴利語：Mahinda，梵語：Mahindra）帶到錫蘭去的版本，所以巴利語也就是摩揭陀語（Māgadhā
3 KB (697 個字) - 2020年5月20日 (三) 07:36
的精要。他對南傳上座部佛教的長期流傳是有很大影響的。 上座部佛教在斯里蘭卡盛行之後，同泰國和緬甸等盛行上座部佛教的國家有着密切的聯繫，教徒之間，互相往來，相互學習，相互補救。在斯里蘭卡的佛教興盛時期，把大寺派上座部的學說傳播到泰國、緬甸去，到了佛教衰落時期，又從泰國及緬甸把上座部佛教傳回來。 例如:
20 KB (5,897 個字) - 2021年5月20日 (四) 13:30
泰國等東南亞地區，後傳入中國雲南等地。稱為南傳佛教。上座部佛教所傳誦的三藏經典使用的語言主要是屬於巴利語系，故又稱為巴利語系佛教、巴利佛教。南傳佛教傳承了佛教中「上座部佛教」的系統，遵照佛陀以及聲聞聖弟子們的言教和行持過修行生活，故亦稱上座部佛教。 藏傳佛教主要流行於西藏、雲南、四川、青海、新疆、甘肅、內蒙古等省、自治區。
40 KB (10,343 個字) - 2023年8月8日 (二) 14:50
雙龍寺（วัดพระธาตุดอยสุเทพ）又名素貼寺、素岳寺，是泰國的一座上座部佛教寺廟，位於清邁府的素貼山（素岳山）上，距離清邁市15公里，是遊客的熱門目的地。 該寺據稱創立於1383年。遊客進入該寺需要攀登309級台階，或乘坐電車（本國人免費，外國人30泰銖）。 遊客進入寺內必須脫鞋，穿着適當。
1 KB (112 個字) - 2022年8月25日 (四) 14:47
在其他國家方面，公元四至五世紀以後，緬甸即有佛教傳入，然採納南方上座部佛教，則始於1058年阿耨樓陀王時代。公元十二世紀以後，泰國開始接受上座部佛教。1361年，錫蘭的僧伽領袖，被迎入泰國，為泰王傳戒。至於柬埔寨、寮國之接納上座部佛教，則始自十四至十五世紀泰民族之徵略後。 南傳佛教認為，念咒皆屬
44 KB (12,032 個字) - 2021年6月25日 (五) 15:15
規模佛寺的常用名，在歷史上以斯里蘭卡Anuradhapura Maha Viharaya最為出名，在此地誕生了大寺派（大寺住派），傳承至現代南傳上座部佛教。 佛教廣為流傳後，在古摩揭陀和孟加拉發展起來諸多修學道場，這些寺院規模宏大，學僧眾多，故稱大寺。在如今的比哈爾邦還留有大量遺跡，實際上，「
3 KB (409 個字) - 2021年4月6日 (二) 22:35
佛教在中國經長期傳播發展，形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑不同和民族文化、社會歷史背影的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教、藏傳佛教和雲南傣族等地區的上座部佛教（巴利語系）。 發展過程編輯 語音 參見：晉朝及潭柘寺 西晉年間，官方與民間的佛教信仰，逐漸普遍。相傳西晉時代東西兩京（洛陽、長安）的寺院一共
53 KB (14,889 個字) - 2022年5月8日 (日) 18:18
森寺，是老撾琅勃拉邦的上座部佛教寺院。 此寺是1718年由瀾滄王國國王賽塔提拉二世以湄公河100000塊石頭建起，寺名的意思是100000石頭之寺。此寺在1957年重修以慶祝佛陀誕生2500年。 老撾，cosmopolitan
910位元組 (75 個字) - 2021年6月11日 (五) 09:39
無神論（atheism）者認為任何神皆不存在，如支持者馬克思。 1982年，化普樂·羅睺羅尊者（Ven. Walpola Rahula）提供重新闡述與解說：「無論是上座部佛教還是大乘佛教，我們都不相信這個世界是由神和他的意志所創造和管治的。」 不可知論（agnosticism）者認為神的存在是不可被認識或不可能徹底
21 KB (5,344 個字) - 2019年1月3日 (四) 21:04
香通寺（ວັດຊຽງທອງ，義爲金城寺），是老撾琅勃拉邦一座上座部佛教寺院，也是老撾最重要的寺院之一，在老撾人民革命黨建政前一直是王室寺院，現在仍然是國內佛教、王室和傳統藝術精神的極具標誌性的建築物。 香通寺建於1559年—1560年瀾滄王國塞塔提臘王時代，位置是在湄公河與南康河交滙處，直到1976年也是老撾王家寺院和加冕埸所。
2 KB (254 個字) - 2021年6月20日 (日) 20:17
國王：諾羅敦·西哈莫尼，首相：洪森 人口數量 約1500萬（2018年） 人口密度 89.3人/平方公里（2016年） 主要民族 高棉族 主要宗教 上座部佛教、伊斯蘭教 國土面積 181,035平方公里 水域率 2.5% GDP總計 245.72億美元（2018年，國際匯率） 人均GDP 1512美元（2018年，國際匯率）
20 KB (4,501 個字) - 2022年8月24日 (三) 13:57
緬甸佛教歷史悠久，以上座部佛教為主流，歷史上也流行過密教阿利僧派；緬甸是上座部佛教在東南亞的起源地，且是兩次近現代上座部佛教結集的舉辦地。 據美國中央情報局的數據顯示，佛教信徒佔緬甸人口比例最高，約85%-90%，集中於緬族、孟族、若開族、撣族、克倫族、華裔、佐族族群中。緬甸還是僧侶在人口佔比
8 KB (1,724 個字) - 2021年9月11日 (六) 12:43
同時，它也是現在昆明市內最大的寺院，在中國西南地區和東南亞一帶都享有盛名。雲南省和昆明市的佛教協會都設在這裡。圓通寺由大乘佛教(又稱北傳佛教)、上座部佛教(俗稱小乘佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿組成，以大乘佛教為主。到這您不必跑很多地方，就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺。 增建寺前
13 KB (3,454 個字) - 2021年8月3日 (二) 08:29