齊人見田駢檢視原始碼討論檢視歷史
齊人見田駢是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。當面指出他人的缺點是比較傷人面子的事，如何批評他人是一門學問，看看古人是如何採取迂迴、類比的方式指責他人的。
【原文】
齊王見田駢，曰：「聞先生高議，設為不宦，而願為役。」田駢曰：「子何聞之？」對曰：「臣聞之鄰人之女。」田駢曰：「何謂也？」對曰：「臣鄰人之女，設為不嫁，行年三十而有七子，不嫁則不嫁，然嫁過畢矣。今先生設為不宦，貲養千鍾，徒百人，不宦則然矣，而富過畢也。」田子辭。
【譯文】
有個齊國人去見田駢，說：「聽說先生道德高尚，主張不能入仕途為官，一心只求為百姓出力。」田駢問：「你從哪裡聽來的？」那人答道：「從鄰家女處聽來。」田駢問：「你說這些是什麼意思？」那人說：「鄰家之女立志不嫁，年齡還沒到三十歲卻有子女七個人，說是不嫁吧，卻比出嫁更厲害。如今先生不仕，卻有俸祿千種，僕役百人，說是不做官，可比做了官還富有呀！」田駢表示慚愧。
【評析】
在道德至上的中國，清高的言行必然會帶來美譽，道德上的作秀充斥官場。於是乎眾多善於作秀的政客，魚目混珠、虛偽的扮起道德完人的角色。其實在政治上最要不得的就是清高和矯情，政治的標準是功利和實效，而清高之人忙於一些虛的東西而損害了實際的效用，表面一套，背後一套，虛偽透頂，影響的是事情的效率和國家的利益。 大廈將傾時的晚清清議派標榜民族大義，自命清亮氣節，對外國一律排斥，而且敵視對外折衝樽俎、變通妥協，對內變法自強、「師夷長技以制夷」的改革派，結果剛毅等清議派與慈禧太后竟然與義和團結合在一起，固步自封、盲目排外，最終導致曠世外辱、倉皇西逃。他們只能代表歷史的落後勢力、是文明的倒退，對國家的富強毫無補益。而當時的進步勢力是曾國藩、李鴻章、左宗棠等務實派、洋務派，他們認為徐圖自強、學習他國、改革開放者是利國利民的當務之急，而那些毫無頭腦、標榜節義、自作高尚的清議派，卻是政治上幼稚、事功上禍國殃民的倒退落後勢力。[1]
作品出處
本文出自《戰國策》。
《戰國策》（Intrigues of the Warring States），是一部國別體史書。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的匯編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有「畫蛇添足」「亡羊補牢」「狡兔三窟」「狐假虎威」「南轅北轍」等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透闢，寫人傳神，還善於運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都產生過積極影響。[2]
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。[3]