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黃龍寺，位於湘、鄂、贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區黃龍村境內，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發源地，1987年列為省級文物保護單位。
中文名 黃龍寺
地 址 修水縣西北區黃龍村境內
創建時間 唐乾寧二年
創始人 超慧祖師
寺廟簡介
修水黃龍古剎，位於湘、鄂、贛三省交界的幕阜山東麓，修水縣西北區黃龍村境內，宋代為江南佛教四大叢林之一，是中國佛教禪宗黃龍宗發源地，1987年列為省級文物保護單位[1] 。古剎始建於唐乾寧二年（895年），為超慧祖師所創。超慧至黃龍觀止而言曰：「凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關十三鎖，真佛境也。」遂建黃龍寺。據僧譜所載，此寺初建時，一進九重，規模宏大。建有韋陀殿、天王殿、鐘鼓樓、金剛殿、大雄寶殿等殿宇，氣魄雄偉。至清末民初及十年文革浩劫期間，寺院最後慘遭破壞，古樹被砍到，寺廟被焚燒，神鐘被砸爛，佛像被推翻。幾經興衰的黃龍寺，至1994年，本縣出家多年的比丘尼——仁玉、惟白母女倆為弘揚家鄉佛法，隨緣回鄉住寺，使沉睡多年的黃龍寺重新點燃了香火。
寺院住持
並將古寺尚存的遺址東方丈、祖師堂等得到了修復；1996年，上海等地佛門弟子遠道捐贈神鍾，送來佛像；1998年地方政府協助修通了抵寺公路；近年來寺院住持等籌資又修改了門首河道，恢復了古寺地形風水原貌；日本佛教界多次專門派人前來拜謁黃龍祖庭。黃龍古剎，由於歷史悠久，風景別致，吸引歷代文人墨客常游此地，如宋代王安石、蘇軾、蘇澈、黃庭堅、張商英、陸游、萬承風、明軍師劉伯溫、清乾隆等，他們之中並留有摩崖石刻，「靈源」、「黃龍山」、「法窟」、「三關」、「翠雲洞」等手跡，並保存完好。而其它遺址（物）因年代久遠，歷盡滄桑，尚存不多，令人嘆息！
歷史淵源
黃龍寺，原名黃龍於玕寺，由青原玄泉彥禪師之徒超慧於唐乾寧二年（895年）創建，至今已有1100多年歷史[2] 。寺址由「風水之祖」司馬頭陀親自勘定，故僧侶雲集，宗風遠振；超慧禪師降伏呂洞賓為侍客童子，聲名鵲起，有「法窟」之稱；唐、宋曾三次（即光化二年（899年）、元佑元年（904年）、祥符八年（101年））旌表超慧和黃龍寺為「黃龍大德祖師」、「黃龍祖師」與「崇恩黃龍禪院」，故有「三敕崇恩禪院」之稱，叢林側目；宋英宗治平二年，洪州太守程公孟敦請臨濟名僧慧南入主，創立黃龍宗，聲名大振。至今存有眾多歷史遺蹟，如遍布寺周的僧墳及摩崖石刻，著名的景觀「九關十三鎖」在寺正前方。黃龍寺為歷代文人騷客所詠頌，亦有珍稀手跡傳世而存。皈依黃龍宗的居士如蘇軾、黃庭堅、張商英、徐禧等一大批文人士大夫，以及曾經宦遊修水的文人曾鞏、陸游等人，都為黃龍寺寫過詩篇文章。特別是黃庭堅，由於是江西修水人，入祖心晦堂之室，又與靈源惟清、死心悟新、兜率慧照、清涼慧洪等一批黃龍高僧過從甚密，所以為黃龍寺留下諸多詩文書法。
民間傳說
相傳，當時黃龍寺大小匾額碑記皆為黃庭堅所書。其親筆手書有楷書「三言詩帖」、大行楷「晦堂和尚開堂疏」、行書「觀音贊」、「燒香頌」以及摩崖石刻「靈源」、「黃龍山」、「法窟」等。「靈源」二字，行楷陰刻於靈源拱橋頭左側巨石上；「三敕崇恩禪院」的匾額永留寺中，「黃龍山」三字刻於寺前下馬石壁上，字徑達85厘米，其遒勁蒼健的手跡至今清晰可見。崇寧元年春，黃庭堅從四川貶官獲赦回修，拜訪分別多年的道友靈源惟清，又與道友戴道純邂逅於黃龍寺。當時，晦堂祖心已圓寂，塔于慧南之側，黃庭堅作《燒香頌》拜過慧南、祖心雙塔，臨別作詩一首云：山行十日雨沾衣，幕阜山前對落暉。野水自添田水滿，晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大師人天眼，雙塔祖師諸佛機。白髮蒼顏重到此，問君還是昔人非？
布局結構
寺右側有石刻「翠雲洞」三字，洞內有宋人摩崖石刻「張顏幾、黃叔豹、叔熬、茂來謁長老清公，時堂中有眾五百人。建乙酉二月甲子。」其側有江西派詩人韓駒題刻「韓駒丕馳來游」。寺右側有崖鑿石梯級，名上天梯。其石壁刻有「南無阿彌陀佛」六字，其側另有一處僧人焚化之地，名「化人坑」，其石壁上有「三關」二字石刻。寺前約五百米處右側石壁刻有「法窟」二字。數十座高僧墓塔（亭），即為黃龍寺塔林，位於黃龍寺右前，黃龍宗祖師慧南於宋熙寧二年圓寂，塔葬寺之右前嶂，保存至今。他的兩代主要傳人祖心、死心圓寂後其舍利塔即建於此，後人稱之為三塔嘰，為黃龍寺著名人文勝跡。在現存觀音堂內，清光緒六年的木刻禪匾上行書「箭鋒妙法」四個大字雖距今130餘年，依然完好。最為可貴與難得的是寺內還完好地保存着劉基題的一幅對聯：「呂祖參禪到此間，始釋修行奧妙；黃公訪道登斯地，方明出世因緣。」
視頻
這裡的風景真美，黃龍寺