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麥銳(1898~1975),外文名:Murray, John ,蘇格蘭長老會神學家,他在母校普林斯頓神學院教了一年後(1929~30),便轉到剛成立的韋斯敏斯德神學院(Westminster Seminary, Philadelphia);此學院是梅欽(J. G. Machen756Machen, John Gresham)及其它人創立的,目的是希望長老會內能容納多元化的神學見解。

長老宗(英語:Presbyterianism),其教會稱長老教會(英語:Presbyterian church,簡稱長老會),是西方基督教[1]新教加爾文宗的一個流派,源自十六世紀的蘇格蘭改革。長老教會持守加爾文主義,尤其是蘇格蘭長老會基本完全延續着加爾文[2]及其門徒的教義。

人物簡介

麥銳是個極富口才又思想深厚的神學家,一生服膺韋斯敏斯德信條;他還把個人的敬虔與神學結合起來,而且深深相信聖經神學(Biblical Theology215Biblical Theology)與教義學(Dogmatics374Dogmatics)是不可或缺的;這是他受霍志恆(G. Vos1221Vos, Geerhardus)影響的明證(參Murray, Collected Writings, vol. 2, pp. 1ff.)。麥銳的作品與講道充滿釋經與神學辯證,此兩個因素也是緊緊相連的,他的《羅馬書注釋》(Commentary on Romans, Grand Rapids, vol. 1, 1960; vol. 2, 1965)就是一個現成的例子。

他思想中值得注意的有︰1.他認為聖經的盟約(Covenant322Covenant)是受誓言約束的應許,這是他不接受改革宗神學(Reformed Theology998Reformed Theology)中雙方立約的思想之原因(Covenant of Grace, London, 1954; Collected Writings, vol. 2, pp. 49~50); 2.他把基督教倫理(Ethics420Ethics)植根於創造的秩序(Principles of Conduct, Grand Rapids, 1957); 3.他對立即歸算論的解釋〔The Imputation of Adam's Sin, Grand Rapids, 1959;另參亞當(Adam105Adam);歸算論(Imputation Theories622Imputation Theories);罪(Sin1083Sin)〕;4.重新解釋成聖論(Sanctification1042Sanctification),使它能反映出其完滿和進步的特性(Collected Writings, vol. 2, pp. 277~317)。

麥銳是一個全然委身的牧者,在1961年被選為美國正統長老會的總議長。

參考文獻