雞鳴紫陌曙光寒.鶯囀皇州春色闌檢視原始碼討論檢視歷史
雞鳴紫陌曙光寒.鶯囀皇州春色闌出自唐代岑參的《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》[1]
雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。
金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官。
花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。
譯文及注釋
譯文
韻譯
雄雞啼鳴京城曙色光寒，鶯啼婉轉皇宮春色正闌。
宮殿報曉鐘聲催開萬戶，玉石台階儀仗擁簇千官。
花迎朝臣佩劍繁星初落，柳拂旌旗仙人盛零未乾。
只有鳳凰池上舍人諸客，陽春高雅一曲和歌皆難。
散譯
雄雞啼唱，大路上灑滿黎明的寒光。黃鶯鳥鳴聲婉囀，京城處處是一派暮春景象。[2]
宮裡的曉鐘敲過，千門萬戶一齊開敞，天子的儀仗排列在玉階兩邊，環擁着百官進入朝堂。
殿前花色與佩劍的閃光交加輝映，天邊的晨星才剛剛消隱。飄揚的旌旗輕拂着柳枝，枝頭還沾帶着夜來的清露。
鳳凰池上歌一曲陽春白雪，誰想唱和可真會知難卻步。
注釋
和（hè）：即和詩，是用來和答他人詩作的詩，依照別人詩詞的格律或內容作詩詞。可和韻，可不和韻。中書舍人：官名，時賈至任此職。大明宮：宮殿名，在長安禁苑南。
紫陌：指京師的街道。曙（shǔ）光：破曉時的陽光。
囀（zhuàn）：婉轉的叫聲。皇州：京都。闌：盡。
金闕（què）：皇宮金殿。萬戶：指皇宮中宮門。
玉階：指皇宮中大明宮的台階。仙仗：天子的儀仗。
劍佩：帶劍、垂佩綬，都為高官之飾物，此指禁衛軍的武裝。
旌（jīng）旗：旗幟的總稱。
鳳凰池上客：指賈至。鳳凰池，也稱鳳池，這裡指中書省。
陽春：古曲名，即宋玉《對楚王問》中提到的《陽春》《白雪》，「國中屬而和者不過數十人」，後以之比喻作品高妙而懂得的人很少。
賞析
杜甫、王維、岑參三首和《早朝大明宮》，其藝術成就都超過了賈至的原作。在諸和詩之中，杜甫的和詩以其格律謹嚴而著稱，王維的和詩以其氣象闊大而馳名，至於岑參的這首和詩，則以其押韻奇險、屬對精工與用語之典麗而深獲歷代論者之盛譽。[3]
詩一開頭，先由作者在早、朝途中的所見所聞寫起。這兩句是說，詩人早朝上路之時，聽見雄雞正在報曉，看到東方剛微露曙光，覺得天氣仍有些涼意；時值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內不時可聞其鳴。首句寫「雞鳴」、「曙光」，交待早朝上路的時間，點題巧妙而又自然。在時間概念上也比賈至原詩首句「銀燭朝天紫陌長」的籠統交待顯得確切。次句寫「鶯囀」、「春色」，描繪京城暮春時節清晨的景色，呼應賈至原詩第二句「禁城春色曉蒼蒼」的寫景。兩相比較，賈詩所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，「春色曉蒼蒼」，藝術感染力實際上並很不強。究其原因，即在於拂曉之時天色尚暗，描寫此時景物僅僅訴諸於視覺印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩首聯寫景時，既寫其所見之「曙光」、「春色」，又寫其所聞之「雞鳴」、「鶯囀」，甚至寫到其身心所感覺之「寒」，準確地抓住了暮春時節清晨之時景物和氣候的特點，從視覺、聽覺、感覺等不同角度進行描寫，藝術感染力自然就強了不少。
「金闕曉鍾開萬戶，玉階仙仗擁千官」，與王維和詩的頷聯一樣，岑詩頷聯聯寫的也是早朝時的場面：伴隨着金鑾殿裡傳出的朝鐘聲，一扇扇宮門依次而開；在漢自玉台階兩側排列着皇家的儀仗，文武百官們按部而朝見皇帝。「金闕」、「玉階」，其辭藻富麗堂皇，正適合表現皇宮的金璧輝煌和雕欄玉砌。以「金」對「玉」，以「萬」，對「千」，其對仗典雅精工，又與早朝時莊嚴整肅之朝儀相諧。因此若論氣象之闊大，岑詩此聯誠遜於王詩，若淪辭藻之富麗與對仗之精工，則岑詩又在王詩之上。
岑詩的頸聯頗得後世論者之青睞，南宋著名詩人楊萬里在其著《誠齋詩話》中論及賈至等人的這組早朝大明宮唱和詩時曾說：「和此詩者，岑詩云『花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾』，最佳。」在杜甫、王維均參與唱和的情況下，岑詩此聯能獲得如此高的評價，是不容易的。此聯的佳處即在於它既寫了早朝的場面又抓住了時間早這一特點，既呼應賈至的原作又表現出岑詩的語言特色：鮮花迎接飾有佩劍的官員，柳條輕拂儀仗的旗幟，此時曉星方落，露猶未乾。作為一首早朝詩，應處理好「早」與「朝」之關係，即在空問上應圍繞朝見之場面來寫，在時間上又要體現出一個「早」字。賈、杜、王三人的唱和詩，均以首聯寫早朝之時間，以中二聯寫一早朝之場面，唯岑詩此聯能將「花迎劍佩」、「柳拂族旗」之場面與「星初落」、「露未乾」之時辰融為一體，以一聯表現了他人需兩聯才能交待清楚的內容。作為一首和詩，岑詩此聯的景物描寫又與賈至原詩互為呼應，進一步充實了對春色的描寫。不過賈至的原作中，寫景與朝見結合得不緊密，結果出現了首二聯寫景，頸聯寫朝見，尾聯倡和的格局，對於一首早朝詩來說，其中心不突出，顯得本末倒置。因此，王維在和其詩時，以中二聯寫朝見場面，突出了重點。但王詩也有不足，即忽視了賈至原作中的春色描寫，與之呼應不緊。觀王詩，竟通篇於春色未着一字，反倒用了不少筆墨不厭其詳地一再寫君臣之服飾，首聯已雲「翠雲裘」，頸聯又寫「袞龍」，頷聯則先寫「衣冠」，又繼以「冕旒」，語意頗嫌重複，而不騰出筆墨來呼應一下賈詩中之春色。前人對此有「衣冠冕旒，句中字面復見」之譏（《仇兆鰲《杜詩詳註》卷五）。雖說王詩成就很高，此等不足畢竟是瑕不掩瑜，但相比之下，總是不如岑詩之唱和得體、一呼應緊密而又能避免其中心不突出之缺陷。最後，此聯之語言亦頗能體現岑詩之特色。縱觀賈、杜、王三詩之頸聯，均有御爐香煙等字樣，可見在早朝詩中寫香煙之類已成司空見慣之例。岑參顯然不滿足於此等俗套，故全詩無一語道及御爐香煙而於此聯寫出了「劍」、「旗」、「星」、「露」等較之其他三作顯得很新奇的景語。所謂邊塞詩人與宮廷詩人之別，於此大概亦可略見一斑。
「獨有鳳凰池上客，陽春一曲和皆難。」詩的結尾，響應賈至的倡議：唯有身居鳳池的中書省賈舍人，你這一曲高雅的陽春自雪和起來實在困難。說和詩難，倒不僅僅是出於對賈至的恭維，或是表現自己的謙遜，這「難」字確實流露出岑參內心的真實感受。一同和詩的王維、杜甫，都是久負盛名的大詩人，與之同和一詩確實不易。王維久任朝官，寫起宮廷唱和詩來簡直是輕車熟路；杜甫做詩刻苦，語不驚人死不休，又尤長於律詩。詩友在某種意義上又是詩敵，同和一詩實寓有一較短長之意，因此在這場高水平的競賽中若無高超的手段是根本不可能爭先的。後人在評價這組唱和詩時多以岑參此詩為最佳，其致勝之訣不外乎下列三點：
其一曰「押韻奇險」。寫宮廷詩，古人多以富麗之辭藻充做韻腳，如賈詩之「御爐香」、「侍君王」、杜詩之「醉仙桃」、「有鳳毛」、王詩之「拜冕旒」、「袞龍浮」等，均是其例。岑參不排斥富麗之辭藻，但更偏愛奇麗之辭藻，體現在此詩之韻腳上，便是「曙光寒」、「春色闌」、「和皆難」、「露未乾」等出乎人們意料的辭藻與奇特的押韻。在宮廷詩中，「寒」、「闌」、「干』、「難」等韻腳是不大有人問津的，更不用說以之作為早朝詩的韻腳了，這些詞彙，通常是用以表現衰殘之景的，將它們寫入早朝詩中而不減損富麗堂皇之氣，需要有高超的寫作技巧。稍一不慎，便成敗筆，在前人看來這簡直是在走獨木橋，故稱這些韻腳為險韻。正是在這種他人通常不敢嘗試之處，岑參成功地進行了嘗試，收到了後世公認的奇特的藝術效果。具體說來，「寒」通常會引起人們的蜷曲畏縮之感，但岑詩的「雞鳴紫陌曙光寒」給人的感覺便全然不同，雄雞一唱天下白，黑暗即將讓位於光明，那雞鳴令人振奮，那曙光令人憧憬，那暮春清晨的微寒令人愜意。奇妙的藝術效果的取得就在於詩人在以「寒」為韻腳時恰當地進行了搭配，這一點在「闌」、「干」、「難」等韻腳上同樣得到了體現。「闌」本用於幾寫殘景，但詩人配之以「春色」、配之以「鶯囀」，效果便截然相反。春闌不同於秋闌，花雖疏而葉更茂，紅雖瘦而綠益肥，加之以流鶯百咐，越發顯得生機勃勃。其他如，』干」、「難」等韻腳，均各有妙用。在美學領域中，也處處存在着辨證法。岑詩中這幾個韻腳，押得雖險而麗，雖麗又奇，頗能體現岑詩尚奇麗之特點。
其二曰「對仗精工」。對於律詩來講，中二聯對仗即已足矣，岑詩多用一聯對仗，意在與早朝時那種左右分班、文武對列的朝儀相協調一致，以詩歌形式上的工整表現詩歌內容即早朝場面的嚴整。另外前人已經指出，此詩首聯以「紫」對「皇」，極為典麗，岑參此詩對仗之精於此亦可見一斑。在這四首唱和詩中，論對仗之精工典麗，唯杜詩可與岑參此詩相敵。
其三曰「辭藻典麗堂皇」。岑參雖尚奇麗，但並不排斥典麗堂皇之語。在岑參此詩中，雖然有若於奇險之韻腳，但也有不少典麗堂皇之造語，其例如「紫陌」、「皇州」、「金闕」、「玉階」等，絕不亞於其他三詩。早朝詩畢竟要寫宮廷氣象，若一味追求奇險就有可能破壞詩中畫面的和諧。岑詩雖押險韻而未過份，又用了若干典麗堂皇之辭藻表現宮廷氣象，恰到好處地取得了平衡。其詩雖奇而又未離格，達到了奇不離正，正中有奇，得心應手的境界。
創作背景
此詩作於唐肅宗乾元元年（758）春天，當時岑參任右補闕，與詩人賈至、杜甫、王維為同僚。時為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩，岑參之和即為此詩。
岑參
岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。