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題陶靖節圖》是明代學者王恭作品之一。王恭,明代詩人[1],為「閩中十子」之一。字安中。閩縣(今屬福建)人,生卒年已不詳。少時曾到處遊歷,中年歸隱於七岩山、自稱皆山樵者。永樂四年(1406),以儒士被薦修大典。書成,授翰林典籍,旋投牒歸。寫詩甚多,著有《白雲樵唱》、《鳳台清嘯》、《草澤狂歌》。

「閩中十子」是崛起於明初詩壇的一個流派,其領袖人物是福清林鴻。他們的里籍都在福州周圍,詩歌理論以宋代閩人嚴羽為先導,創作實踐以閩人張以寧、藍仁、藍智和林弼為先行,並以規仿盛唐為旨歸。他們的同時出現,標誌着元代纖穠詩風在閩地的終結,開啟了明代閩詩派的新風氣。

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白雲樵唱集

四卷。《附錄》一卷。明王恭撰。

成祖初,以儒士被薦修《永樂大典》,授翰林院典籍,旋投牒歸。著有《白雲樵唱集》、《鳳台清嘯》、《草澤狂歌》。王恭沒後,其詩湮晦不傳。成化十九年(1483),南京戶部尚書[2]黃稿搜王恭遺稿,始得此集於吏部郎中黃汝明家。黃汝明編次分為前後二集。卷首有永樂三年(1405)林環舊序。序中所列次第,以此集為首。知其詩成於《草澤狂歌》以前。卷末又有永樂中林蕙諸人所作《皆山樵者傳》、《贊》、《辭》、《說》,系此集刻成之後,又續為增入附於卷末。王恭與同邑高蕙齊名,同以布衣征入翰林。然高蕙出山以後之詩,皆應酬潦倒,無復清思。王恭則歷官未久,投牒遞歸。其性情喜愛徜徉山水丘壑。而此集又作于田居之時,時人評曰:「故吐言清拔,不染俗塵,格韻遠在高蕙之上。」有浙江范懋柱家天一閣藏本。

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