韓傀相韓檢視原始碼討論檢視歷史

戰國策

韓傀相韓是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。《戰國策》中的俠客也是戰國時代的一大特色，與他們相比，今人顯得何等的委瑣和勢利。遊俠與謀士們並不衝突，他們同是社會的中間階層，都不是飽食終日的普通人，他們都是為社會政治理想而奔忙、都以卑微的身份干下驚天動地大事業的改變社會的人物，遊俠與謀士、說客一起構成了戰國時代靚麗的人格風景。生活在物慾橫流的今天的我們，當從他們身上學習氣節和膽識。

【原文】

韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝。嚴遂拔劍趨之，以救解。於是嚴遂懼誅，亡去游，求人可以報韓傀者。

至齊，齊人或言：「軹深井裡聶政，勇敢士也，避仇隱於屠者之間。」嚴遂陰交於聶政，以意厚之。聶政問曰：「子欲安用我乎?」嚴遂曰：「吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請?」於是嚴遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：「臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。」嚴仲子辟人，因為聶政語曰：「臣有仇，而行游諸侯眾矣。然至齊，聞足下義甚高，故直進百金者，特以為夫人粗糲之費，以交足下之歡，豈敢以有求邪?」聶政曰：「臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。」嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。

久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：「嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知已者用。」

遂西至濮陽，見嚴仲子曰：「前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰?」嚴仲子具告曰：「臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛設，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼。」政曰：「韓與衛，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉!」遂謝車騎人徒，辭，獨行仗劍至韓。

韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政屍於市，縣購之千金。久之莫知誰子。

政姊聞之，曰：「弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。」乃之韓。視之曰：「勇哉!氣矜之隆。是其軼賁、育而高成荊矣。今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。」乃抱屍而哭之曰：「此吾弟軹深井裡聶政也。」亦自殺於屍下。

晉、楚、齊、衛聞之曰：「非獨政之能，乃其姊者，亦列女也。」聶政之所以名施於後世者，其姊不避菹醢之誅，以揚其名也。

【譯文】

韓傀作韓國的國相，嚴遂也受到韓哀侯的器重，因此兩人相互忌恨。嚴遂敢於公正地發表議論，曾直言不諱地指責韓傀的過失。韓傀因此在韓廷上怒斥嚴遂，嚴遂氣得拔劍直刺韓傀，幸而有人阻止才得以排解。此後，嚴遂擔心韓傀報復，就逃出韓國，遊歷國外，四處尋找可以向韓傀報仇的人。嚴遂來到齊國，有人對他說：「軹地深井裡的聶政，是個勇敢的俠士，因為躲避仇人才混跡在屠戶中間。」嚴遂就和聶政暗中交往，以深情厚誼相待。

聶政問嚴遂：「您想讓我幹什麼呢?」嚴遂說：「我為您效勞的時間還不長，我們的交情還這樣薄，怎麼敢對您有所求呢?」於是，嚴遂就備辦了酒席向聶政母親敬酒，又拿出百鎰黃金，為聶政母親祝壽。聶政大為震驚，越發奇怪他何以厚禮相待，就堅決辭謝嚴遂的贈金，但嚴遂堅決要送。聶政就推辭說：「我家有老母，生活貧寒，只得離鄉背井，做個殺狗的屠夫，現在我能夠早晚買些甜美香軟的食物來奉養母親，母親的供養已經齊備了，就不敢再接受您的賞賜。」嚴遂避開周圍的人，告訴聶政：「我有仇要報，曾游訪過很多諸侯國。我來到齊國，聽說您很講義氣，所以特地送上百金，只是想作為老夫人粗茶淡飯的費用罷了，同時也讓您感到高興，哪裡敢有什麼請求呢?」聶政說：「我所以降低志向，辱沒身份，隱居於市井之中，只是為了奉養老母。只要老母還活着，我的生命就不敢輕易託付給別人。」嚴遂堅持讓聶政收下贈金，聶政始終不肯接受。然而嚴遂還是盡了賓主之禮才離開。

過了很久，聶政的母親去世了，聶政守孝期滿，脫去喪服，感嘆地說：「唉!我不過是市井平民，動刀殺狗的屠夫，而嚴遂卻是諸侯的卿相。他不遠千里，屈駕前來與我結交，我對他太薄情了，沒有做出什麼可以和他待我相稱的事情來，而他卻拿百金為我母親祝壽，我雖然沒有接受，但這表明他很賞識我聶政啊。賢德的人因為心中的激憤而來親近窮鄉僻壤的人，我怎麼能夠默然不動呢?再說以前他邀請我，我因母親還健在，就拒絕了他。如今母親已享盡天年，我要去為賞識我的人效力了!」

於是聶政往西到了濮陽，見到嚴遂時說：「以前之所以沒有答應您，只是因為母親還在，如今老母不幸謝世。請問您想報仇的人是誰?」嚴遂將情況一一地告訴聶政：「我的仇人是韓國國相韓傀，他又是韓哀侯的叔父。家族很大，守衛設置嚴密，我曾派人刺殺他，始終沒能成功。如今兄弟幸而沒有丟下我，讓我為你多準備些車馬和壯士作為你的助手。」聶政說：「韓國和衛國相隔不遠，如今去刺殺韓國的相國，他又是韓侯至親，這種情況下勢必不能多帶人去。人多了不能不出差錯，出了差錯就難免會泄露機密，泄露了機密就會使韓國上下與你為敵，那豈不是太危險了嗎?」於是聶政謝絕了車馬和隨從，隻身一人到了韓國。 正好韓國在東孟舉行盛會，韓侯和相國都在那裡，他們身邊守衛眾多。聶政直衝上台階刺殺韓傀，韓傀邊逃邊抱住韓哀侯。聶政再刺韓傀，同時也刺中韓哀侯，左右的人一片混亂。聶政大吼一聲衝上去，殺死了幾十人，隨後自己用劍劃破臉皮，挖出眼珠，又割腹挑腸，就此死去。

韓國把聶政的屍體擺在街市上，以千金懸購他的姓名。過了很久也沒人知道他究竟是誰。聶政的姐姐聽說這事後，說道：「我弟弟非常賢能，我不能因為吝惜自己的性命，而埋沒弟弟的名聲，埋沒聲名，這也不是弟弟的本意。」於是她去了韓國，看着屍體說：「英勇啊!浩氣壯烈!你的行為勝過孟賁、夏育，高過了成荊!如今死了卻沒有留下姓名，父母已不在人世，又沒有其他兄弟，你這樣做都是為了不牽連我啊。因為吝惜我的生命而不顯揚你的名聲，我不忍心這樣做!」於是就抱住屍體痛哭道：「這是我弟弟軹邑深井裡的聶政啊!」說完便在聶政的屍體旁自殺而死。三晉、楚、齊、衛等國的人聽說這件事，都讚嘆道：「不單聶政勇敢，就是她姐姐也是個剛烈的女子!」聶政之所以名垂後世，就是因為她姐姐不怕剁成肉醬以顯揚他的名聲!

【評析】

戰國遊俠的故事讓人盪氣迴腸、感慨萬千。戰國時代的古人，其性情和價值觀與今人有着很多不同，最根本的，是在人生價值的判斷標準上與今人不同，他們看重人的精神價值、看重名譽氣節、大道教義。士為知己者死，為朋友道義甘願獻身，「豹死留皮，人死留名」，為自己美好的名譽甘願以自己的生命為代價換得。其實人之為人，人之異與其它生物，就在於他有精神。精神價值完全超過物質上的滿足。只可惜現代社會越來越重視物質標準，將人生的意義與物質財富聯繫起來，如此的人生觀與古人相比真有點自慚形穢。還是《菜根談》上說得好：「事業文章，隨身銷毀，而精神萬古如新；功名富貴，逐世轉移，而氣節千載一日。」

作品出處

本文出自《戰國策》。

《戰國策》（Intrigues of the Warring States），是一部國別體史書。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的匯編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有「畫蛇添足」「亡羊補牢」「狡兔三窟」「狐假虎威」「南轅北轍」等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。

《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透闢，寫人傳神，還善於運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都產生過積極影響。

編者簡介

劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。