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青虛山景區

位於河北省唐縣齊家佐鄉境內，最高峰海拔998米，三座主峰和十幾座峰林構成了景區特有的地貌景觀，風景區內秀峰林立，峽谷幽深，還有參天古樹，飛瀑甘泉。據《唐縣誌》載：青虛山因「四時之氣清而熙，界入虛空，超然物外」而得名。青虛山多為石灰岩，久經風雨溶蝕，形成了「如青筍、似狼牙、像箭鏃、直刺雲天」的奇峰峻岭。^[1]

名稱來源

青虛山位於太行山東麓，古北嶽恆山（神仙山、大茂山）左臂。唐河從東、北兩側環山而過。古長城在其北麓雄峙，沿線的倒馬關、插箭嶺、紫荊關，自古成為同塞外交通的咽喉。山前面對華北大平原，形勢十分險要。此山歷史悠久，風光秀麗。相傳葛洪及其夫人鮑姑在這裡採藥行醫，煉丹治病，人們為紀念他們，用他們的名字命名了「葛洪山」。地方志及山上的碑文多處記載着他們夫妻的行蹤和業績，山上山下至今還流傳着關於他們美好故事和傳說。

景區特點

青虛山多為石灰岩，久經風雨溶蝕，形成了「如青筍、似狼牙、像箭鏃、直刺雲天」的奇峰峻岭。

青虛山後的西勝溝，飛泉瀑布，一年四季溪水常流，秀麗的兩處龍潭，顯得靈氣十足，十幾里長溝怪石嶙峋，狼牙交錯，陡峭的懸崖上長滿了鐘乳石。石花、石筍、石乳千姿百態，奇形怪狀，滿溝滿溝的杜鵑、海棠，滿坡滿坡的葛藤和灌木，泉水飛濺，一派南國風光。

發展歷史

青虛山又名葛洪山，晉代著名道學家葛洪「幼年慕道，壯而出仕，老而歸真」；「披荊斬棘而入，攀藤扶葛而上」，來到青虛山修煉。至今山上洗心泉、青虛宮、藥碾、曬艾台、仙奕石等遺蹟猶存。據清乾隆年間陳效元的《葛山指掌圖》載：青虛山有紫雲峰等四峰、三岩、九洞、四峪、二園、二寨、二崖、二潮等自然景觀40餘處。遠眺此山，「萬峰聳翠，霽瞑不時，煙霞無定，青虛聳翠」，為唐縣古八景之一。據《重顯子返真碑》載：全真教主丘處機派其弟子陳道義（號重顯子）到青虛山傳經布道，發展信徒，興建關庵。到清朝末年，這裡的各種寺、廟、觀、庵達100多處。尤其是三月十五青虛山廟會，五州八里數十萬香客雲集青虛山，更是盛況空前。

乾隆皇帝到五台山進香，路過此地，見此山雄偉壯麗，派大臣董邦達兩次到青虛山勘察，畫了一幅全圖和八幅小景，至今留存在故宮博物院。並御筆書寫「紫雲峰」、「鳳凰石」兩塊玉匾鑲嵌在懸崖上。經保定，走保淶路在順平縣神北轉彎，南行3公里到達神南村，西行過唐河，南行3公里即可到達。走保阜路在唐縣白合鎮北行，到齊家佐村，北行5公里到青虛山。保定距青虛山63公里。^[2]

文化淵源

青虛山分上清虛、下清虛。葛洪大殿、洗心雙泉、煉丹古井、煉丹灶、藥碾、爆艾台、清虛宮、留雲院等與葛洪真人有密切關係，現保存完整無缺。據清同治十年《重修葛公殿碑記》記載，青虛山自葛洪真人隱居得道後，名氣大增，文人騷客、達官顯貴雲涌而至，形成了以道教為主流的青虛山文化。

青虛山道教歷代持續發展，經過唐、宋、金、元時期，內戰連續百年，生靈塗炭。道教全真派宗師丘處機勸元太祖成吉思汗少殺生靈，有功於世，封為「長春全德神化明應主教真君」，尊為國師。凡加入全真教者皆免死免賦。隨着全真教在北方的興起，丘處機派大弟子陳道益到青虛山傳道，此時修築廟宇100多座，盛極一時。元明清三代，規模再次擴大，信徒香客絡繹於途，摩肩接踵，達10餘萬人。山上已修起殿堂10餘處，進香觀光者四季不斷。青虛山作為道教聖地，也是在此時興旺起來的。

自從洞虛真人陳道益開闢全真龍門派道場到解放前期，龍門派在青虛山傳續十九代。解放以後，黨的宗教信仰自由政策落實，眾多道教龍門派弟子均赴青虛山修道。^[3]