雀山流雲(王公學)檢視原始碼討論檢視歷史
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《雀山流雲》是中國當代作家王公學寫的散文。
作品欣賞
雀山流雲
雀山上空總是有雲在遊蕩。
有人說，那是從白雲洞中飄出的雲霧，讓任道庵鎖在了半山，幻化出若有若無的人間仙境，縹緲成孝女爐姑的神話傳說。
也有人說，她更像是山坡上千年的流蘇林，在青色的山岩上搖曳出鄉土的眷戀，忠貞成纖塵不染的白紗，舞動在雀山谷雨的斜風裡。
豈止這些，雀山堂嶺里還有齊景公的議事堂和放馬場，山路旁流傳着石抱松的傳奇，山腳下涌動着晏嬰井的清泉。兩千多年過去了，春秋的歷史煙雲早就飄散在天際，茫然了無，但是他們的故事卻留了下來。
一 雀山，古時稱為堂嶺。
為嶺，一是因為山連着山，起伏不斷，二是地勢相對平坦。然而從遠處看，雀山主峰高峻險絕，山岩危聳，卻也難攀險登，完全一副雄壯巍峨之勢。真如「橫看成嶺側成峰」之說，別辜負了蘇軾的一片好意，於是，從側嶺迂迴而上，山的氣勢慢慢發生了蛻變。立於頂上，刀削斧劈的凜然山勢頓消全無，一處高原盆地呈現在眼前。
方圓幾千畝，地勢平緩，雜草豐茂。山巔之上有如此開闊地帶，在青州西南群山中實屬罕見，難怪齊景公將此圈為放馬場。他借東北側一天然洞穴作為臨時行宮，設立齊公堂，與眾臣時常來此狩獵遊樂，暢議國事。由此推斷，從山頂平緩的地貌和齊公堂的歷史傳說中，堂嶺就有了一點意味。
步入堂內，四壁蒼涼，看不出當年皇家曾有的燈火璀璨，也觸摸不到群臣宴樂留下的蛛絲馬跡。深度呼吸，鼻息里卻有一股怪怪的味道，是春秋諸侯混戰齊景公運籌帷幄決勝千里的戰火硝煙味？還是他治理有效國泰民安世態祥和的人間煙火味？春秋的味道跨越了兩千多年，都隨流雲飄去了遠方，但是齊國景公還留在史冊里，留在村民的傳說中。
齊景公在位58年。試想，在那個諸侯割據動亂不堪的年代，58年的統治也是一個奇蹟。在這背後是齊景公勵精圖治，夢想恢復齊桓公霸業的遠大政治抱負；也是他目光長遠靈活施策，遠交近攻的超人謀略；更是他慧眼識英雄，倚重治國能臣晏嬰恢復國勢的用人之道。長時間的休養生息，讓齊國的民眾免遭戰火的困擾，享受到一份難得的安閒與清靜。
相對於政治家的勃勃野心和窮奢極欲，老百姓一心嚮往的就是能吃飽穿暖，過上太平安定的日子，在屬於自己的小宅院裡幸福生活。春秋齊國歷經諸王，唯有齊景公在雀山的先民中豎起了一座豐碑，供奉在自己質樸的心靈殿堂里。是何故？唯有國泰才能民安，春秋桓景盛世給他們帶來的安寧生活與幸福時光，才是最值得留念的。
對大多數人來說，齊景公可能有點陌生，但他治下能臣晏嬰並不陌生，一則晏子使楚的故事勝過了他所侍奉的君王。晏嬰，一位極有政治遠見和外交才能的齊國大夫，一位作風樸素卻能叱咤諸侯的才幹相國，尤以他愛國憂民，不私於親，敢於直諫的親民形象烙印在百姓心中。他的治國才能和躬身力行輝煌了齊國，榮耀了那個時代，也照亮了雀山這片土地，於是山腳下就有了這口眾說紛紜的晏嬰井。是真有其事？卻無從考證；是傳說故事？那是因為他根植於民心，深得鍾愛，為此，民眾要借他的名望來照耀身邊這座雀山。
「人事有代謝，往來成古今。」歷史不斷翻轉中，大多數人和事都銷聲匿跡了。儘管當時看來，自以為多少有點不可磨滅的因子，卻也消失在滾滾紅塵中，無影無蹤了。能留下來的就是不朽的，恆久的，或許還在繼續生長。
如同雀山昨日的流雲，儘管消失在了夜空，但她無形的精髓卻總會給人留下不斷的念想。
仰望晴空，時時去追尋。如我在雀山，追尋屬於自己的那片流雲。
二
作為旅遊景區，是要有核心景點的，這恰恰是景區的靈魂所在。雀山的核心景點在白雲洞。
白雲洞位於主峰西北側一處懸崖下，與它並排在西側是三元閣，東側是珍珠泉。作為石質堅硬的青石山來說，存在大大小小的洞穴還是很稀奇的。或是在造山運動過程中，創世女神故意留下的山眼，讓它藏於林間一隅，洞察滄海桑田的變遷。或是女媧造世之初，故意留下的一點缺憾，來考驗山間雨水的韌性和磨礪。但不管怎樣，這些洞穴恰好給山里諸位神仙安了家，成為了他們的神仙府邸，於是，山林幽洞前變得熱鬧起來。
白雲洞裡住了觀世音菩薩和爐姑。觀世音是普世菩薩，是大眾的，是面向世界的。她的應化道場，到處有記載，是那種「家家彌陀佛，戶戶觀世音」的泛愛眾。而爐姑則是土生土長的本地仙人，她來源於一個感天動地的神話故事：傳說，附近黑石山有個無惡不作的鐵牛精，於是，人們就把他捉來，放到大火爐里燒，卻怎麼也熔化不了。老爐匠的女兒爐姑為了不讓父親受苦，奮不顧身跳入火爐與鐵牛精一同熔化了，化作一縷輕煙，飄落在了雀山的山林里。後來，鄉親們為了紀念為民捨身除害的孝女，就在白雲洞旁建了牌坊，修了廟宇，每年農曆三月十五上山祭拜。我想，類似爐姑「孝德感天」的故事各地都有，只是以不同的主人公在演繹，其實都是用不同的傳說故事弘揚同一個主題：中華優秀傳統孝德文化。
或許，白雲洞裡真該有人來住，於是任道庵歸隱修仙來了。顏容也來了，住在了南山，兩人遙遙相望，卻在共同商議一種無人能破的陣法。據殘碑記載：「青郡城西，刁莊東，雀山白雲洞，是任道庵修仙處……」任道庵、顏容何許人？史料中查無此人，網搜儘管無所不有，也很難找到他倆的蹤跡，只是在《楊家將》和《楊門女將》中得知此二人是布下天門七十二陣的妖道。
如此二位道人為何在山民中眾口相傳，不得而知。我記得十幾歲時，聽評書《楊家將》真是入迷，時常帶着收音機跟着父母去地里幹活，一邊聽書一邊不耽誤勞動。三十多年過去了，唯獨不忘的是穆桂英大破天門陣。不容易忘記是因為精彩，疑惑於天門陣的詭異多端，變化無常，難倒了眾多英雄豪傑；感動於楊門眾將忠義勇猛，不破天門陣誓不還朝的家國情懷。
仙家少了也難免寂寞，於是當地民眾又把他們心中的「天老爺」和天、地、水三大官人請了過來。他們將白雲洞西側上下兩層自然貫通的洞穴砌了石牆，修了穹形門，改造成了樓閣式建築，名為「玉皇洞」，又稱「三元閣」。一層有石砌的階梯，又窄又陡連通着上面。二層是三官閣，供奉着天、地、水三官大人。玉皇大帝高居在三層，威嚴端坐，俯視着芸芸眾生。隔壁而居，儘管有些擁擠，倒也顯得熱鬧，煮茗論道也就成了一種常態。
水是最好的山泉水，場景要布設得悠閒自得，於是就在洞府東側搭起石棚，引來了珍珠泉。一般來講，泉水都是從地下湧出來的，而這泉是經過神仙點化的，不走尋常路，由上往下流。珍珠泉隱在峭壁下的石棚里，泉水卻從岩層里滲出來，順着石隙，滴滴答答落到小池的泉眼裡。泉水四季不斷，即使遇到顆粒無收的乾旱年景，這裡也常泓着一灣水，清澈見底，不染一絲纖塵，昭示着雀山的生機與靈動。
雲貼着山岩飄過，在泉水上留下一道道變幻的靚影，虛幻着卻又真實着，漂浮着卻又恆定着。正如洞中一位道人無意中所說：「你要善待她」。的確，善待一切，也是善待自己。
「石徑有塵紅雨洗，山門無鎖白雲封。」恰好契合了這裡的一切。
三
花不醉人，人自醉。待到雀山流蘇花開，原本平寂的山野變得喧鬧起來。
暮春時節，流蘇林里一片潔白，雍容卻不華貴，富態卻不驕奢。細碎的小花連綴在一起，臉貼着臉，肩扛着肩密密匝匝擁擠在枝頭，把嫩綠的樹葉壓在身後，不給它片刻喘息的機會，只有一樹的花開，一身的粉白。暢遊其間，總會驚艷於盛開時的熱烈與雅潔，狂放與安然。渾然不覺間便使人陶醉其中，忘卻歸途。
稱其為林，也不過六十餘株，大都栽於明朝移民後，原是刁莊村刁家的老墓田。在北方，墓地里多栽松柏，寓意逝者萬古長青。而栽流蘇的比較少見，好在它耐乾旱貧瘠，易於成活，借用其名恰有流芳百世之意。日月交替，生命在繁衍，在逝去，往復輪迴，流蘇樹的年輪卻在這片土地滋養下不斷擴長，聚木成林，繁花似海。
穀雨，春季意義上的最後一個節氣。當百花爛漫過後，空中的色彩逐漸單調起來，而雀山的流蘇卻攜着穀雨的山間細雨緩緩來遲。白色調有點冷，在這個乍暖還寒的時節里，倒也挺合時宜。然而讓人不適的是她那一樹的扎眼的潔白，說她白如霜，有點薄；白如雪，有點冷；白如光，有點耀眼；白如珍珠，有點富貴。挖苦心思，卻怎麼也形容不出眼前奪目的滿樹繁花，只能放空一切，悠悠然，細細咀嚼她的灑脫與爛漫，狂放與不羈。
偶爾，你會在城中某個角落遇到一株盛開的流蘇，也許你會駐足驚嘆，徘徊不前。當一片流蘇林在高高低低的山坡上羅列開來，那是怎樣的一場盛宴？怎樣的一種氣勢？粗壯的干，虬曲枝，怒放的花兒一簇簇俏麗在枝頭，這是一種歷史歲月的滄桑感，還是一種直抵心海的美艷狂瀾，或許，只有身臨其境，你才能夠真切感受到不可言狀的美妙。襯着青褐色的山石，黃色的土地和綠色的麥田，鋪展開來的這片潔白在晴空下格外招顯，如同漂白洗滌過後的雲霞隨風舞動，袒露出山里人的粗獷與豪邁，潛藏下山間風物的清幽與嫻靜。
流蘇，多麼富有詩意的名字，古人用它常指掛在服飾和器物上一種穗狀飾物。穗狀，飄逸，婉約，一臉江南嬌美的仕女模樣便移嫁到了樹的身上，讓雀山的山風輕柔了許多，舒緩了許多，此時潔白的花便和愛情有了某種牽連，於是，白流蘇便走進了張愛玲的《傾城之戀》。
流蘇說：「你早就說過你愛我」。
范柳原笑道：「那不算，我們那時候太忙着談戀愛了，哪裡還有工夫戀愛？」
我不想說，白流蘇出於什麼目的，也不想說范柳原為了滿足什麼欲望，最終兩人還是走到了一起，為他們的愛情畫上了一個圓滿句號。可能是因為一座城愛上一個人，也可能是因為一個人愛上一座城，上演了一場傾國傾城的亂世情緣，這也許是冥冥之中早就註定的，逃不掉，躲不開。愛得對與錯，愛得合不合時宜，不是一成不變的，也不是隨隨便便的，一切皆有機緣。
走過流蘇林，我想說愛你，也想和你談一場戀愛。如同遇到你，霸道地將我包裹起來，用你純白的貞潔和清香將我俘獲，從此便鍾愛一生，直到海枯石爛，地老天荒。
流蘇花，如雲撫慰，熨帖於胸，心裡卻難以釋懷，便於林中薰染一身的花香暢然若醉了。
夕陽下，一群群棲居在草木間的雲雀依然戀着這片天地，伴着落霞在空曠的山野里飛來飛去。長天下，密林幽谷多了些許靈動的韻致。
雀山的流雲沐浴在暮色里，借着夕陽的渲染，肆意的絢爛，把藍的天底描摹的美輪美奐。她不知道從哪裡來，也不知道歸向何處，只是靜止在雀山的上空，深情凝望着這片土地，張揚出華彩的樂章。
白雲洞裡的雲散了，流蘇花謝了，但這裡的故事還會有人講下去，如同山路旁的兩棵古柏已經痴情於這片土地，深深紮根在堅實的岩層中。
我想：雲即使消散，也會迎着朝陽，再度湧起在這片山林，開始下一個輪迴，如同雀山的一草一木，人情事物。
註：青州雀山風景區，位於山東青州市邵莊鎮刁莊村東。這裡歷史古蹟眾多，自然生態優美，尤其是流蘇林因春季繁花盛開登陸央視而遠近聞名。[1]
作者簡介
王公學，中共黨員，語文教育碩士，一級教師，山東青州人，先後在大連大學、山東師範大學、曲阜師範大學文學院學習。