隨想記之五(姜開榮)檢視原始碼討論檢視歷史
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《隨想記之五》是中國當代作家姜開榮寫的散文。
作品欣賞
隨想記之五
列車上的年輕叔叔
1952年夏天，我又一次隨同母親去大姐家。在火車上遇見了一位戴眼鏡的年輕叔叔。他坐在我和母親的對面。我當時總是盯住他的眼鏡，心想，他這麼年輕，為何戴副鏡子呀？不都是老年人才戴鏡子嗎？因為那時我太小，還不懂有近視眼一說。這位年輕叔叔似乎看出我的好奇心，就笑着對我說：「小弟弟，幾歲了？這是上哪去呀？」
我聽他問我，嚇得直往母親懷裡鑽。快到中午了，年輕叔叔說：「大娘，我領小弟弟去餐車吃飯可以嗎？」
母親連忙稱謝，說明自帶食品了。母親說着從背包中取出一個籠屜布子，打開後取出幾張「煎餅盒子」，又從包里掏出幾個鹹鴨蛋，禮貌的讓那位年輕叔叔吃。那位年輕叔叔道謝後去了餐車。過了大約半小時，那位年輕叔叔又回來了，端着一盤包子和一個木製小方盒，一併放在列車的小桌上，對母親說：「大娘，你和小弟弟趁熱吃吧！」
這時我眼睛盯住了那盤包子，嘴上卻說我不吃！到後來還是沒有躲過包子的誘惑。我吃過包子，那位年輕叔叔又將木盒打開，一片鮮紅油亮、帶疙瘩的小果果映入眼帘。我在那位年輕叔叔鼓勵下，又吃下了小果果。
我吃飽了，說要撒尿，年輕叔叔又帶我去了廁所。一路上年輕叔叔伴着我又說又笑。五十年代乘坐火車的人很少，我倆在走廊上追逐嬉戲着，非常開心。到了一面坡，年輕叔叔下車了，我不自覺地將其送到車門口，還不斷地向他招手，一直到看不見他了才返回來。回到座位上，我久久地盯住那隻小木盒，看着看着木盒漸漸地模糊起來，一會兒木盒變成了那位戴眼鏡的年輕叔叔的臉……
「喇嘛台」與俄僑的葬禮
在我上小學前的那段時間，正是俄僑在我們黑龍江省居住的年代。因為在1898年5月8日(光緒二十四年)，中俄合辦了中國「東省鐵路」，工程公司將全路幹線劃分為13個工區，各工區同時開工。安達站地段屬第七工區，同日破土動工，修築路基。那個時候，就陸續地從前蘇聯遠東和西伯利亞地區，湧入了大量的白俄和被前蘇聯視為異己的俄國人。
還在「日本房」居住時，我家南側約200米的地方就是安達東正教的聚集點。當時我們都叫它「喇嘛台」。記憶中喇嘛台是歐洲「巴洛克」建築樣式，大約有200~250M2的房子。門朝北開，緊靠這所建築的西牆升起一個木質結構的鐘樓，裡面懸掛着一個大鐘。建築物的四周長滿了茂盛的大榆樹，陽光充足的時，大榆樹的樹葉陰影斑斑點點地灑落在窗欞上，使這「喇嘛台」充滿了一種神秘感。清晨起來，空氣新鮮，這裡是散步的好去處。整齊排列的大榆樹四周被2米多高的木板柵欄圍着，北側見不到光的地方長滿了苔蘚，只有北側開啟一扇門。每逢作禮拜的時候，喇嘛台的主持，或叫神父，都會敲擊大鐘，此時安達鐵東、鐵西的東正教徒們便三五成群地湧向喇嘛台作禮拜。在安達俄僑居住期間，記憶最深的就是他們的葬禮儀式了。估計當時在安達居住的俄僑有300人左右，他們死後都要舉行東正教式的葬禮。那時我還小，一聽說死人的事，心裡總是很害怕。但是害怕歸害怕，在小夥伴的催促下，出自好奇心，還是不自覺的隨大溜，去體驗東正教葬禮的不完整過程。東正教葬禮很獨特，送葬人由神父主持，在喇嘛台一個黑漆漆的屋子裡舉行，我和小夥伴都趴窗好奇的往裡看，屋子裡星星點點地晃動着燭光，每個人都一手舉着一顆蠟燭，另一隻手在胸前劃着十字……
過了好長時間，送殯的人們跟着神父走出屋子，準備出殯。死去的人躺在一個狹窄的「木製長箱」中，長箱放在馬車上。那馬車是「東洋式」的，前面車輪小，後面車輪大，被一頭高大的洋馬拉着。神父身着黑色長袍，走在車的前面，胸前掛着一個閃光的十字架，手放在胸前和腦門上，有節奏地點綴着，口裡還念念有詞。在神父前方好遠的地方，兩個男女幼童手持和平鴿；馬車後面是送葬的人群，也學着神父的樣子，做着同樣的動作。嘴裡還不停地唱着葬歌，直至將死者送到墓地。由於墓地距離我家較遠，得穿過鐵道，我沒有看過葬禮後來情節。聽去過的小夥伴說，死者是被放在一個事先做好的墓穴中，然後用水泥砌好，墓前安上十字架。上學後我才知道那塊墓地就是人們所說的鐵西的「毛子墳」。後來喇嘛台也被扒掉了，變成了現在的機關幼兒園。[1]
作者簡介
姜開榮，化學分析高級工程師，自幼酷愛繪畫。