閒說屏風(張光茫)檢視原始碼討論檢視歷史
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《閒說屏風》是中國當代作家張光茫的散文。
作品欣賞
閒說屏風
屏風是一種裝飾性家具，在周朝時就開始有了。屏風最初是專門設計於皇帝寶座後面的，稱為「斧鉞」。《史記》中就有記載：「天子當屏而立」。經過漫長時間的發展，屏風開始普及到民間，成為古人室內裝飾的重要組成部分。
屏風與生活息息相關，常被人用來自我警戒。「貞觀之治」為唐王朝打下了良好的基礎，然而隨着國力的昌盛，唐太宗漸漸露出了「頗好奢縱」的苗頭。魏徵見此情景，就專門上了一篇《十漸不克終疏》規勸，唐太宗反覆研導，深覺詞強理直，於是命人將全文寫於屏風之上，朝夕瞻仰，時時提醒自己要善始善終。後人將寫有這份奏章的屏風稱做「戒奢屏」。
在古代、屏風還具有備忘錄的功能。唐宣宗李忱就曾令翰林學士將各州境內的風俗名物以及各種利害關係次第編纂成文，掛於自己寢殿屏風之上，然後默記於心，處理事務來做到洞若觀火。《水滸傳》第七十二回寫柴進入內廷，在睿思殿「轉過屏風後面，但見素白屏風上御書四大寇姓名：山東宋江、准西王慶、河北田虎、江南方臘。」皇上在每天讀書的地方寫上這些，是在提醒自己，早日將這幾個人除掉。
在古代，男女有別，女子一般不會拋頭露面，但也有不少賢淑聰慧的女子，藉助屏風的「遮蔽」作用，側身其後探聽世事，表現出令男性為之折服的才智。蘇軾性情率真，滿眼沒有一個壞人。這正是妻子王弗所擔憂的，每有朋友來，王弗都要在屏風之後「竊聽」客人與蘇軾的談話，提醒蘇軾要對那些首鼠兩端、見風使舵之人有所戒備。後來事實證明，王弗確實有先見之明。
我國古代建築大都是土木結構的院落形式，不如現在的房屋那麼嚴緊。古人常將屏風置於床後或床兩側，以達到擋風的效果。白居易的「簾卷侵床日，屏遮入座風」，溫庭筠的「日映紗窗，金鴨小屏山碧」……都是歌詠這方面的內容。明人郎瑛的《七修類稿》記載，有個叫杜馴的別駕，一到冬天，就讓家中「魁肥婢妾駢立於前後」，自號曰「肉屏風」。想法夠奇絕，但做法也夠缺德。
到了明清時期，屏風已不再是簡單的擋風屏蔽之物，而是演化為極具裝飾功能的藝術品。《紅樓夢》里就有多處關於屏風的描寫，最熱鬧的是第六回，賈蓉來向王熙鳳借一架「玻璃炕屏」，兩人圍繞着借與不借，你來我往、打情罵俏，煞是精彩。如今看來，玻璃非常普通，但在當時卻是十分名貴的奢侈品。一個東西能如此晶瑩剔透，那是多麼神奇！
「屏風」，充滿詩情畫意，「閒倚畫屏」、「抱膝看屏山」，它呈現出來的文化底蘊和營造出來的悠然、清靜的氛圍，恰好是居家生活中能夠讓人備感愜意和舒適的狀態。
作者簡介
張光茫，必讀社簽約作家。