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| 洞若觀火 |
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出 處 ：《尚書·盤庚上》 體 裁 ：成語 屬 於 ：褒義詞 |
洞若觀火，是中國的漢語成語。意思是形容觀察事物非常清楚，好像看火一樣。出自《尚書·盤庚上》。[1]
背景
這是盤庚對他的臣僚們進行規勸，責備他們不恪守先王的舊規矩，態度傲慢，貪圖享受舒適，還以謠言蠱惑民心。盤庚的良苦用心日月可鑑，頑固的臣僚們作何感想，不得而知，而他們的醜惡嘴臉卻清晰可見。
大凡能做臣僚的人，總是其先輩或本人有功於國於民，才會參與國政，享有功名利祿。有了功名利祿，就會滋生驕奢淫逸，目中無人，有恃無恐。有恃無恐，就敢於胡作非為，騎在別人頭上拉屎拉尿。腐敗就是由此產生的。堯、舜的太平盛世、清明政治已一去不復返了，接踵而來的是日甚一日的腐敗。
出處
王若曰：「格汝眾，予告汝訓汝，猷黜乃心，無傲從康。古我先王，亦惟圖任舊人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕欽。罔有逸言，民用丕變。今汝聯聒聒，起信險膚，予弗知乃 所訟。
「非予自荒茲德，惟汝含德，不惕予一人。予若觀火，予亦拙謀作,乃逸。若網在綱，有條而不紊；若農服田，力穡乃亦有秋。汝克黜乃心，施安德於民，至於婚友，丕乃敢 大言汝有積德。乃不畏戎毒於遠邇，惰農自安，不昏作勞，不。 服田畝，越其罔有黍稷。
「汝不和吉言於百姓，惟汝自生毒。乃敗禍奸宄，以自災於厥身。乃既先惡於民，乃奉其恫，汝悔身何及？相時憸民， 猶胥顧於箴言，其發有逸口，矧予制乃短長之命？汝曷弗告朕， 而胥動以浮言，恐沈於眾？若火之燎於原，不可嚮邇，其猶可撲， 滅？則惟汝眾自作弗靖，民非予有咎。」[2]
視頻
鄔先生洞若觀火，看出皇帝已有人選，沒說出來是為保命