長青春科爾寺檢視原始碼討論檢視歷史

長青春科爾寺原圖鏈接來自 藏傳佛教 的圖片

長青春科爾寺又稱理塘寺，於1580年由第三世達賴喇嘛索南嘉措創建，是康區歷史最悠久，規模最大的藏傳佛教黃教寺廟。長青春科爾為藏語譯音，「長青」意為彌勒佛（即未來佛）「春科爾」意為法輪，「長青春科爾」意為彌勒佛法輪（標誌着法輪常轉、妙諦永存）。

理塘寺又名長青春科爾寺，位於縣城城北山坡。原為黑教寺廟，明在萬曆年間三世達賴途經該地時改為黃教並為其開光。聞名康區的格魯派寺廟理塘寺（又名長青春科爾寺）就在縣城城北約1公里的中莫拉卡山的山坡上。寺廟由三世達賴·索南嘉措於公元1580年開光建成，寺廟占地500餘畝，寺容僧侶4300多人，常駐800人左右，為康區第一大格魯派（黃教）寺廟，素有「康南佛教聖地」之稱。

建築布局

寺廟占地500餘畝，坐北朝南，背靠崩熱神山和多聞正神山。相傳三世達賴索南嘉措在安多地區（青海）傳經返藏經過理塘時，按途中巧遇的諸多吉祥徵兆，在這裡看到一處奇境——背面（北面）山勢特高，像一尊財神盤腿而坐，手持珍寶；右面（西面）山嶽十分壯觀，像一隻巨鵬展翅欲飛；左面（東面）山嶽非常奇妙，像一頭巨象曲身而臥，從北向南伸直長鼻，兩腮處的清泉像兩條潔白的哈達，從象鼻兩側潺潺流過，左側是無量壽甘露，右側為蓮花生甘露；對面（南面）山巒起伏，奇峰聳立，主峰山腰自然形成一幅十相自在圖文。山麓下洶湧的理塘河宛若青龍盤旋而行，中間寬闊的大草原芳香四起，其間肅立着相傳當年文成公主進藏時吩咐興建的菩提白塔，奇觀美不勝收，與900多年前，印度大師阿底峽尊者在《噶當弟子問道錄》中的預言相同。欣喜之下，索南嘉措在貌似巨象長鼻鼻樑的山嶽間興建了這座長青春科爾寺。因長青春科爾寺的這段傳奇故事，使該寺名聲大振，在藏區素有「上有拉薩三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長青春科爾寺 」的說法。

寺廟歷史

寺廟初建時，有喇嘛百餘，房屋不多，經濟能力也薄弱，在蒙古法王契克阿登和雲南麗江的納西族土司幫助和扶持下，才又修建了大招殿、吳王殿。隨着寺廟的日益發展和興盛，在阿扎活佛任堪布時，又修建了頂上大殿，寺廟才初具規模。清道光十八年（1838）降生於我縣的昂旺羅絨益西登地吉成曾為十一世達賴喇嘛轉世靈童之一，因金瓶制籤落選，被冊封為理塘「香根」活佛，在哲蚌寺獲得格西學位後，任長青春科爾寺第五十一任堪布，臨終前被十三世達賴土登嘉措冊封為康南最高活佛，並授權統管康南教務。此時，香根活佛名震康南，香根之名也在該寺歷代冠用。民國二十年（1931）二世香根昂旺羅絨登增次來嘉措大興土木，在到處講經募化籌集資金的同時獲得西藏地方政府經濟上的支持，擴大了頂上大殿，維修了吳王殿及除大招殿兩處的公房。為鞏固和擴大理塘寺在康南的力量，二世香根在政治、經濟、文化等方面採取了一系列的措施。尤其在政治上採取了「郭睦友鄰、親漢近藏」之政策，使理塘寺在各方面都得到迅速發展，就連國民政府西康省主席劉文輝也曾送茶葉500馱。駐理化曾言樞於1941報請西康省政府批准，在寺內成立了「調解委員會」，使該寺獲得了司法權的合法行使，並於1944年夥同部屬史建候在寺內建立了漢僧院。

視頻

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