鉛華不可棄.莫是藁砧歸檢視原始碼討論檢視歷史
鉛華不可棄.莫是藁砧歸出自唐代權德輿的《玉台體》[1]
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。
鉛華不可棄，莫是藁砧歸。
譯文及注釋
譯文
昨晚我裙帶忽然鬆弛解開，早晨又看見蟢子雙雙飛來。
要趕緊描眉擦粉梳妝打扮，莫非是我的丈夫快要回來。
注釋
蟢子：小蜘蛛腳長者，俗稱蟢子。
鉛華：指脂粉。
藁砧：丈夫的隱語。
鑑賞二
南朝徐陵編的《玉台新詠》，皆在「撰錄艷歌」，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故後多以玉台體指言情纖艷之作。權德輿此詩標明「玉台體」，也是此類詩作。但他寫得感情真摯，樸素含蓄，可謂俗不傷雅，樂而不淫。[2]
詩的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現。
「昨夜裙帶解，今朝蝽子飛。」前句寫這位女子昨夜裙帶自解，後旬寫今天早上這女子又看見長腳的蜘蛛飛來了。裙帶自解是夫歸之兆，蟢子飛也是喜兆，於是這女人滿心歡喜，認為丈夫真的要回來了。蟢子飛，據劉勰《新論》：「野人見蟢子飛，以為有喜樂之瑞。」詩人通過對兩種喜兆的描寫，把小女子那種急切、思念、驚喜的複雜心理展現得極為生動、傳神，讓人玩味。
詩的後兩句寫女子對喜兆的反應。
「鉛華不可棄，莫是藁砧歸。」鉛華，脂粉。莫是，莫不是。句意為：趕緊塗脂抹粉打扮一下吧，恐怕丈夫真的要回來了。藁砧，即稿砧，是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五：「古有罪者，席稿伏於椹(帖)上，用鈇斬之。言稿椹則言鐵矣，鐵與夫同音，故隱語稿椹為夫也。」這女子見喜兆後的激動心態在詩人的筆下表現得是多麼細緻入微。
然而這女子的丈夫回來沒有?喜兆有沒有應驗?這位女子最終是歡喜還是失望?詩中並沒有交代。詩人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進行渲染，把這女子的思夫之情含蓄地表達出來，給讀者留下了巨大的想象空間，未盡之意讀者自可以根據自己的理解去聯想。
這首詩，文字質樸無華，但感情卻表現得細緻入微。象「裙帶解」、「蟢子飛」，這都是些引不起一般人注意的小事，但卻盪起了女主人公心靈上無法平靜的漣漪。詩又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門後，女主人公的處境、心思、生活情態如何，作者都未作說明，但從「鉛華不可棄」的心理獨白中，便有一個「豈無膏沐，誰適為容」（《詩經·伯兮》）的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理，用語切合主人公的身分、情態，仿舊體而又別開生面。[3]
創作背景
正盛唐過後，隨着社會政治、文化思潮及審美尺度的變更，詩歌的創新已成為不可阻擋之趨勢。南朝陳徐陵編的《玉台新詠》，皆在「撰錄艷歌」，徐本人是當時著名的宮體詩作者，故後多以玉台體指言情纖艷之作。權德輿此詩標明「玉台體」，也是此類詩作。
權德輿
權德輿（759年－818年）， 字載之。天水略陽（今甘肅秦安東北）人，後徙居潤州丹徒（今江蘇鎮江）。唐朝文學家、宰相，起居舍人權皋之子。權德輿掌誥九年，三知貢舉，位歷卿相，在貞元、元和年間名重一時