釋印順檢視原始碼討論檢視歷史

釋印順（1906年4月5日－2005年6月4日），本名張鹿芹，出生於浙江杭州府海寧。他的剃度師是普陀山福泉庵的清念和尚，並成為了太虛大師的弟子，同時也是慈濟證嚴的入門師父。

生平

• 1930年11月30日（24歲），於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。
• 1938年，印順至漢藏教理院，講授中觀學。
• 1941年， 四川合江創辦法王學院
• 1947年太虛大師圓寂，印順擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。
• 1949年，印順移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。
• 1952年，印順到台灣，在台北善導寺居住，並由居士李子寬聘為該寺住持。然而，這一舉動引起了不同佛教派系的反感，尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對大乘佛教的觀念提出批評。面對爭議，有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力，引入日本佛教，並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議，一些人曾邀請慈航法師發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後，肉身菩薩慈航法師以其深厚修為和成就，透過演培法師示警印順，要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
• 1954年，中國佛教會行文給各地佛教團體，稱《佛法概論》為中國共產黨宣傳，要求協助取締。此後，法師遭到警總與台灣情治單位的注意，被迫寫出自白書，自承錯誤，從此印順法師行事更為低調。
• 1954年，台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作，因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故！
• 1973年獲得大正大學授予正式博士學位。但印順並未前往日本攻讀碩士與博士學位，也因身體因素沒有到日本親領學位。
• 2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分往生，享壽99歲。

著作

• 《中國禪宗史》
• 《太虛大師全書》
• 《佛法概論》
• 《禪宗史綱》
• 《中國禪學史論集》
• 《佛學大辭典》
• 《中國佛教史》
• 《佛教要義》
• 《佛教神通力》
• 《唯識學探源》
• 《中國佛教史略》
• 《太虛大師年譜》
• 《佛滅紀年抉擇談》
• 《佛在人間》
• 《大乘是佛說論》
• 《性空學探源》
• 《中觀今論》
• 《佛法概論》
• 《淨土新論》
• 《念佛淺說》
• 《學佛三要》
• 《以佛法研究佛法》
• 《成佛之道》
• 《說一切有部為主的論書與論師之研究》
• 《原始佛教聖典之集成》
• 《空之探究》
• 《契理契機之人間佛教》
• 《三論宗史略》
• 《印度之佛教》
• 《初期大乘佛教之起源與開展》
• 《如來藏之研究》
• 《中國禪宗史——從印度禪到中華禪》
• 《印度佛教思想史》
• 《佛教史地考論》
• 《中國古代民族神話與文化之研究》

爭議

• 1952年，印順到台灣，在台北善導寺居住，並由居士李子寬聘為該寺住持。然而，這一舉動引起了不同佛教派系的反感，尤其是在印順所著的《淨土新論》一書中對大乘佛教的觀念提出批評。面對爭議，有人指責他企圖削弱大乘佛教的影響力，引入日本佛教，並渴望成為佛教界的領袖。針對爭議，一些人曾邀請慈航法師發表文章批評印順法師。他們聲稱印順法師的言行和著作《淨土新論》對大乘佛教造成了負面影響。隨後，肉身菩薩慈航法師以其深厚修為和成就，透過演培法師示警印順，要他不要違背佛陀戒律。這一事件成為佛教界歷史上頗具爭議的一段時刻。
• 1954年，台中蓮社李炳南老師率徒燒毀印順著作，因其內容隱射「大乘經非佛說」 且誣謗「極樂淨土非真實有」、「彌陀信仰是太陽崇拜之轉化」 嚴重破壞佛法故！
• 印順說釋迦牟尼佛沒有神通，是弟子給佛陀故意編造出來的，這已經嚴重毀謗了佛說了！