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《釋古與格義》，作者: 成瑋，出版社: 浙江大學出版社，副標題: 現當代學術隅論，出版年: 2021-12，ISBN: 9787308219143。

書籍的歷史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有着緊密的聯繫。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。

內容簡介

本書主要以個案細讀方式，討論現當代若干人文社科學者著述，包括王國維、陳寅恪、歐陽竟無、馮友蘭、聞一多以至徐復觀、宇文所安、艾朗諾、杜維明等人，不求面面俱到，但求有所窺入。貫穿其間的線索，是對於中國古代文獻的詮釋問題及其背景。研究中客觀、自主的學術進步，姑借馮友蘭語，稱之為「釋古」；受社會文化思潮影響而與時俱變的觀點更迭，姑借魏晉佛教語，稱之為「格義」。經由個案深描，希望呈現這兩方面相對獨立而又相互激盪的複雜態勢。

作者簡介

成瑋，華東師範大學國際漢語文化學院副教授，從事宋代文學、晚清民國學術史研究。曾在《文學評論》《文學遺產》《文藝理論研究》等刊物發表論文若干，著有《制度、思想與文學的互動——北宋前期詩壇研究》（復旦大學出版社，2013年）。

目錄

小引

第一章 現代學人的思想、生活與社會資源

第一節 開「天眼」的方法：王國維美學概念札記

第二節 只讀一點點：陳寅恪怎樣審查學術着作

第三節 信仰抑或研究：歐陽竟無與金陵刻經處

第四節 分道合擊：馮友蘭《中國哲學史》佛學部分的兩篇書評

第五節 文風、學術與商業的結合：古典小說新式標點本誕生記

第六節 學理框架與藝術感悟：聞一多《唐詩雜論》的內在張力

第二章 當代學術的關懷、技藝與理論借鑑

第一節 人格修養與政治、倫理之思：從徐復觀的文學史研究說起

第二節 目錄提要與學術史：潘雨廷《〈道藏〉中所收〈老子〉注本提要》的定位

第三節 社會分層視角下的南宋元明轉型：史偉《宋元之際士人階層分化與詩學思想研究》

第四節 考據與詮釋：劉成國《王安石年譜長編》

第五節 來程與去路：慈波《文話流變研究》與中國文章學

第六節 國內文史研究近況一瞥：詩歌、知識與社會

第三章 海外漢學的預設、建構與文獻解讀

第一節 推敲「自我」：宇文所安《中國「中世紀」的終結》與中唐再發明

第二節 宋代詩人的理想范型：內山精也《廟堂與江湖》的詩史建構

第三節 晚清詩的「現代性」：施吉瑞《詩人鄭珍與中國現代性的崛起》

第四節 海外漢學研究近況一瞥：禪宗與宋代文史

第四章 儒家倫理與韋伯命題

——以杜維明為例

第一節 馬克斯·韋伯的資本主義發生學

第二節 杜維明：商業中的個體與人際關係

第三節 韋伯思想對儒學闡釋的激發與挑戰

附錄一 基於鑿實的精微

——論施鴻保《讀杜詩說》的藝術闡發

第一節 論思力：深而不鑿

第二節 論字面：嚴而不纖

第三節 論意脈：暢而不雜

第四節 餘論

附錄二 西方當代批評中的「文學性」追求

第一節 一出英雄劇：哈羅德·布魯姆的批評生涯

第二節 細讀與文學之問：「X射線閱讀」

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