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鄂倫春族
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鄂倫春族，中國五十六個民族之一。主要分布在內蒙古自治區東北部的鄂倫春自治旗、扎蘭屯市、莫力達瓦旗、阿榮旗，黑龍江省的塔河、呼瑪、遜克、嘉蔭縣和黑河市。「鄂倫春」一詞有兩種含義：「使用馴鹿的人」和「山嶺上的人」。鄂倫春民族有自己的語言，一般通用漢語文。

起源和歷史

關於其族源，主要有兩種說法，一是室韋說，二是肅慎說。學界多傾向於前者。十七世紀中葉以前，鄂倫春人分布於貝加爾湖以東、黑龍江以北，以精奇里江為中心的廣大地區。歷史上這裡主要是缽室韋人和深末怛室韋人的活動區域，因此，隋朝時的缽室韋、深末怛室韋應是鄂倫春族先民的主要來源，北室韋亦有可能參與了族體形成過程。唐朝時室韋發展為20餘部，唐設室韋都督府加以管轄。據文獻記載，其中的婆萵和落俎部分布於今黑龍江以北、外興安嶺以南。遼朝的室韋部在今嫩江上游以北及外興安嶺以南，黑龍江中、上游地區。遼設室韋國王府，聖宗時又設室韋節度使，隸西北路招討司，對這一帶的室韋人等進行管轄。金朝的火魯火疃謀克管轄外興安嶺以南地區 。

宗教信仰

鄂倫春族信奉薩滿教。萬物有靈的宗教觀，導致鄂倫春人多神崇拜。鄂倫春人認為，自然界的山川樹木，風雨雷電和日月星辰都存在着神靈。出獵時每遇到古樹、高崖、洞窟都以為是山神「白那恰」的棲地不敢喧譁，要叩首供肉，祈求平安豐收。鄂倫春敬畏熊，稱熊為「雅亞」（祖父），「太貼」（祖母）或「阿瑪哈」（舅舅），不直呼其名。

服飾特點

鄂倫春族人的服飾也充分顯示了狩獵民族的特色。在長期的遊獵生活中，鄂倫春人創造了極富民族特色的狍皮服飾文化。狍屬鹿科動物，其毛密而厚，禦寒性能好。狍皮有大毛、青毛、紅毛之分，鄂倫春人冬着大毛皮襖、春秋着青毛皮襖、夏着紅毛皮襖。男袍帶大襟，在袍邊和袖口處鑲皮子，既結實又美觀。為便於騎射，皮袍的前後襟均有開衩，腰間系黑色帶子，皮袍所用紐扣，早年用獸骨製成，後多用銅扣。女袍在兩側開啟，並在領口、袖口和開啟處繡有各色花紋圖案腰間系彩色腰帶。老年婦女和女童垢皮袍上只有鑲邊，不繡花、不染色。

典型的服飾主要有幾何紋、植物紋、動物紋三種。

建築特點

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「斜人柱」是鄂倫春語，意為「木杆屋子」。它是一種用二三十根五六米長的木杆和獸皮或樺樹皮搭蓋而成的很簡陋的圓錐形房屋。斜人柱的搭建十分簡單：先用幾根頂端帶枝杈、能夠相互咬合的木杆支成一個傾斜度約6 0 度的圓錐形架子，然後將其它木杆均勻地搭在這幾根主架之間，使之形成一個傘狀的骨架。上面再覆蓋上狍皮或樺樹皮，一架夏可防雨，冬能禦寒的「斜人柱」就建成了。斜人柱的頂端要留有空隙，以便裡面生火時通風出煙，又可採光。南側或東南還要留出一個讓人出進的門。斜人柱上的覆蓋物要根據季節的更迭而變換。冬天氣候寒冷，多用狍皮覆蓋。一架斜人柱約需狍皮五六十張。到了春天，天氣漸暖，就可以換蓋樺樹皮了。斜人柱多搭建在山坡的背風向陽處，而夏天則多搭在地勢較高、通風涼爽的地方。　　　　

斜人柱結構簡單，拆蓋極為容易，所用原料幾乎俯首即拾。它是鄂倫春族遊獵生活的產物。定居以後，鄂倫春人大都已住上了寬敞明亮的磚瓦或土木結構的房屋，這種較為原始的活動性住房只有在秋冬季外出狩獵時才偶爾搭建，用以棲身或暫避風寒。

傳統節日

1、送火神：送火神（亦稱拜火神）是鄂倫春族傳統節日，每年臘月二十三日各戶單獨進行。鄂倫春族十分崇尚火神，一般禁止向火上倒水、吐痰，不能用刀子或其它鐵器扎火，否則認為會觸怒火神。平時吃東西前都要向篝火中扔一些，表示敬神。

2、春節：春節是鄂倫春族的傳統重大節日。在一個月之前就準備好過年的肉食米麵等。在外狩獵和出門辦事的人都在除夕之前趕回家。

3、燈節：鄂倫春族的燈節在每年的正月十五，類似於元宵節。這一天，各家都要吃團圓飯，並進行一些諸如賽馬、摔跤、唱歌、跳舞等文體娛樂活動，徹夜狂歡。

4、抹黑日：正月十六這天，鄂倫春人用鍋底灰抹在臉上，據說可以驅妖避邪、保平安。

飲食文化

鄂倫春族民眾也有着自己的飲食習俗，由於他們是以狩獵為主的民族，所以日常飲食與野生動物有着分不開的聯繫。過去，鄂倫春人的飲食以獸肉為主，魚、野菜為輔，後來傳入了米麵。

鄂倫春族喜喝五味子湯和樺樹汁。每年春季的五六月份，在樺樹根部砍一個小口，樺樹汁便會湧出，清澈透明，甘甜可口。鄂倫春人還喝一種稱作「弟爾古色」的樺樹漿，將樺樹的外皮剝掉，用獵刀在樹幹上輕輕刮下乳白色的粘稠狀樹液，其味甘甜清爽。

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