邯鄲市基督教北堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

邯鄲市基督教北堂始建於一九二零年，由美國福音會任保羅出資，內地信徒常好賢、段珍等經手，在邯鄲縣北關購廟地一塊，除廟外，內有房屋四間，在此建立福音會。一九二一年至一九三五年先後經常好賢、段珍、李申甫、常天智、李思敬等信徒在所購之地翻蓋、新蓋房屋共五十四間信徒使用。

一九二五年任保羅因病重將教會交給邢台內地會代管，而所購該地的地契、文書帶回美國。內地會屬英國差會，當時由董牧師、青牧師負責，此兩人的檔案，可在邢台基督教會查到。

一九三七年事變後，董、青二位牧師失去聯繫，日本大舉進攻華北後，教會房屋大部被侵華軍占據，剩餘少部分由胡福祥看管。

中華人民共和國成立前期，即一九四五年，教會的房屋先後由解放軍後勤部、文工團、汽車隊、華北軍械庫、成山部隊及部隊幼兒園使用，並在原址上蓋了十一間房屋，到一九五八年河北省人民委員會宗教事務局。關於邯鄲縣北關基督教堂歷史沿革和河北省邯鄲市教會房地產及主要設備調查表顯明，教會地產為九畝，房間為 65間，六十年代後由村辦小型化工廠占用。隨着企業的發展，成為市屬企業。截止到一九八零年落實宗教政策之前，教會的九畝地產及65間房產被該企業占用。

一九八零年由於落實宗教政策，化工廠勉強將少部分教產歸還教會。歸還部分包括被該企業作為多年職工食堂的禮拜堂一座和十六間房產，占地1.3畝，從此信徒公開有了聚會的場所。一九八零年至二零零九年，隨着信徒的增加及城市建設發展的需要，教會被遷址於叢台路與陵西路口西行100米，占地4.7畝，擁有了一座可容納近3000人聚會的新教堂。另一塊教產四畝地落實於五里舖，終於在2011年原屬於教會的9畝地產、房產全部得以徹底解決。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。