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拉薩市
圖片來自backpackers

達布林贊康（Darpo-ling Tsen-khang，「達布林」又譯「塔巴林」），位於西藏自治區拉薩市城關區吉日一巷41號，是一座藏傳佛教格魯派寺院。

介紹

「贊康」是指供奉「贊」的地方。「贊」或「贊神」是指一種兇猛的神。實際「贊」（或者說大部分「贊」）與人類一樣都是在六道輪迴中的眾生，其中大多本屬厲鬼，後被佛教高僧感化或者降伏，從而成為護持佛法的兇猛的世間護法。「贊」並非佛、菩薩等聖眾，亦非吉祥天母、瑪哈噶拉等出世間護法，故不屬佛教徒皈依之對象。佛教徒不會皈依並頂禮世間護法，僅適當進行供養，向其請求世俗願望。拉薩老城區內，有無數贊康，其中圍繞大昭寺有所謂「四大讚康」，分別位於大昭寺東、西、南、北四個方向，分別是：東方的噶瑪夏贊康，南方的繞賽贊康，西方丹吉林寺內的孜瑪熱護法殿，北方的達布林贊康。四座贊康均為三層建築，由格魯派重要寺院負責管理，並且都與桑耶寺的護法殿有淵源。

達布林贊康位於大昭寺以北偏東方向，八廓街東北角的黃色小房子背面的菜市場內。據說此廟由一世達賴興建。五世達賴時期，開始歸朗傑寺（布達拉宮朗傑扎倉，Namgyal Monastery）管理，直到1960年代。21世紀初，達布林贊康則正在由色拉寺附近的一座格魯派寺院管轄。歷史上，達布林贊康與桑耶寺淵源很深。

西藏寺廟大殿的佛壇傳統上均面對殿門，但達布林贊康的佛壇則不是。據說，在拉薩僅有兩座寺廟如此設計，另一座是強巴拉康。

達布林贊康主供世間護法「白氈神居士」。但21世紀初，這裡並沒有其立體身像，僅有一面該護法的壁畫。古代，此處掛有「烏格」，是一個像胃的牛皮袋，據說臨死的人的最後一口氣都會被裝進去。每年，這個「烏格」必須被送往桑耶寺的護法殿一次。達布林贊康的「烏格」已不存在。噶瑪夏贊康也掛有一個「烏格」，至今仍存在。