道德情操論檢視原始碼討論檢視歷史
《道德情操論》，情感主義道德哲學著作。亞·斯密著。1759年出版，曾連續重版10餘次。周輔成編、商務印書館1987年出版的《西方倫理學名著選輯》下卷有選譯。
內容簡介
本書以人的同情感為基礎建立了道德哲學。1.把同情作為人性的核心部分，認為美德起源於人與人之間的同情。認為人不僅是自私利己的，而且人性中還有一種同情或憐憫他人的情感。這種同情感是人類本性中最基本，也是包含內容最廣泛的道德情感，它是人類道德行為的基礎，由此而形成人們自覺的道德認識、內在的道德良心和普遍的道德律令與一般原則。2.指出道德評價的基本對象是人們情感之間的合宜性，人們同情感的一致便是道德讚許的基礎。既然人的道德情感源於人們之間的相互同感。人們行為的道德品質也應從人們的相互同感中作出判斷，看人們的相互同感是否運用得「合宜」。所謂合宜，就是人們相互同感感情的一致與相稱，也就是行為者主觀動機與客觀效果(社會的良好影響和道德後果)的一致性，實際上就是以一般人的普遍同情作為評判道德的標準。3.闡述了人從自愛到仁愛的過程。認為人愛集體甚於愛自己，愛國家甚於愛集體的道德情操是人類仁愛的天性使然的。完善的人性是節制自私感情，是仁慈仁愛的光大。認為按照完美的謹慎，嚴格的正義和合理的仁慈的規則而行動的人，可以說是具有最完美德性的人。這就把人與人之間的相互同情同感，仁慈公正，作為人們行為的最高準則，體現了一種博愛的道德精神。
作者簡介
亞·斯密(Adam Smith 1723—1790)，英國近代經濟學家，倫理學家。
工具書的特點
1、從編輯目的而言，它主要供查考、檢索而非通讀[1]。
2、從編排方法而言，工具書總是按某種特定體例編排，以體現其工具書性，易檢性。
3、從內容而言，廣泛吸收已有研究成果，所提供的知識、信息比較成熟可靠，敘述簡明扼要，概括性強[2]。