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邏各斯（希臘語：λόγος；希伯來語：דָּבָר，dāḇār、מַאֲמָר，ma'ămār；亞蘭語：מימר 或 מימרא，memra ；英語：Logos），或作羅格思，是古希臘哲學、西方哲學及基督教神學的重要概念。在古希臘文一般用語中有話語的意思；在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理；在基督教神學是耶穌基督的代名詞，因為他是天主的聖言，也是萬物的規律的源頭，新教使用的《新約聖經》一般譯為「道」，而羅馬公教則舊譯為物爾朋（來源於拉丁文的Verbum），現譯為「聖言」，聖經恢複本翻譯為「話」。在西方哲學史上，邏各斯是最早關於規律性的哲學範疇。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

簡介

邏各斯（希臘語：λόγος）希臘文的原義是「話語」（英語：word）的意思，但是它包含了許多層面的意義。一方面它代表了語言、演說、交談、故事、原則等意涵，另一方面，它也代表了理性、思考、計算、關係、因果、類推等等。邏各斯通常使用在哲學之中，在希臘文中，一般的日常語言，或交談，是用另一個字希臘語：λέξις（lexis）來代表。它跟邏各斯（希臘語：λόγος）都起源於相同的字根希臘語：λέγω（legō），它的意思是交談、計算、說話或演說。

英語：logic（邏輯）的字根來自於邏各斯，各種學科的字尾（-logy）也來自於它，例如地質學（geology）。

它譯為拉丁語：ratio，後轉為法語：raison，最後成為英文中理智（reason）與理性（Rationality）的字根。

古希臘哲學家赫拉克利特最早將邏各斯引入哲學，用以說明萬物變化的規律性。其後，邏各斯的含意不斷發展，成為「邏各斯學說」。邏各斯學說對猶太教哲學及基督教哲學產生了深遠影響。聖經中使用邏各斯來指代耶穌基督，早期的基督教教父們受新柏拉圖主義和斯多噶哲學影響，從而運用邏各斯奠下三位一體神學教義的基礎。

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