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《送魏十六還蘇州》

作品名稱: 《送魏十六還蘇州》

創作年代: 唐代

文學體裁:詩

作者:皇甫冉

《送魏十六還蘇州》唐代詩人皇甫冉的詩。[1]

作者的朋友魏十六曾從蘇州到常州來拜訪他,返回蘇州時,作者乘船送他,此詩即寫於當時。

皇甫冉所作詩句精玄微妙,《全唐詩》言他"天機獨得,遠出情外。"

唐高仲武:"可以雄視潘(岳)、張(協),平揖沈(約)、謝(靈運)。"

清管世銘:《讀雪山房唐詩鈔》,大曆十才子之一。詩作《巫山峽》更是名揚詩壇,其詩曰:"巫峽見巴東,迢迢出半空。雲藏神女館,雨到楚王宮。朝暮泉聲落,寒暄樹色同。清猿不可聽,偏在九秋中。"該詩文詞清麗,意境明朗,渾然天成,音韻流暢。

劉禹錫:[2]經過巫山時,見古人題詩千餘首,獨挑皇甫冉等四人的詩各一首為代表,

明代胡應麟:四首中皇甫冉的最佳。故《巫山峽》作為唐朝三峽詩魁首之稱。

詩詞正文

譯文

秋天沉沉的夜色下送君歸去,

蟋蟀鳴聲切切不堪入耳。

明日你將乘船回毗陵,到那時,

回首姑蘇,所見將唯有一片白雲。

賞析

這首送別短章,寫得明白曉暢而又感情深摯,歷來為人們所傳誦。表達了送別友人時內心的沉重與傷感,也表達了設想別後而流露出的留戀、孤獨和惆悵

「秋夜沉沉此送君,陰蟲切切不堪聞」這兩句寫詩人在秋夜沉沉的晚上,聽着蟋蟀(即「陰蟲」。南朝宋顏延年夏夜呈從兄散騎車長沙詩》:「夜蟬當夏急,陰蟲先秋聞。」)切切的鳴叫聲,想到自己明天就要與友人分別,心情異常沉重。

在寫法上,這兩句真切地寫出了送別時那種黯然神傷的環境,通過環境的烘染,把即將離別的愁緒表達得婉轉有致。「秋夜」,點出送別的時間。秋天氣氛肅殺,特別是在秋天的晚上,本來就容易勾起對朋友的思念,而偏偏在此時,自己卻要送好友離去。「此送君」三字,字字透出送別時的悽苦之情。「沉沉」二字,一方面從視覺着筆,寫在船上看見四野茫茫,黑夜深深,無邊無際,什麼也看不清;另一方面寫出了作者的心情相當沉重,可謂一箭雙鵰。同時,作者又從聽覺着筆,寫兩岸草叢中蟋蟀的鳴叫,「切切」的叫聲似在相互傾訴,又似在低低飲泣,這悲傷的秋聲,使即將離別的人不忍卒聞。兩句從視覺和聽覺兩個方面,選取了最能代表秋夜傷懷的景物,交叉描寫,雖沒有明說送別的愁苦,然而經過環境的渲染,這種愁苦具體形象,伸手可觸,真正做到了「不著一字,盡得風流。語不涉難,已不堪憂」(司空圖《二十四詩品》)。

「歸舟明日毗陵道,回首姑蘇是白雲。」這兩句作者以想象中的明天,與此時的秋夜作對比,進一步表達了離情別緒。作者想:今夜,雖然有離別的愁苦,但畢竟還沒有分手,還可以在一起傾心敘談。而送君千里終有一別,到明天,當我再在這隻船中回望你所在的蘇州時,那就見不到你了,唯見到滿天的白雲。到那時,悽然孤獨之情,一定比今晚更深更濃。

這兩句看似在寫明日的白天,其實仍是在寫今晚的秋夜,通過這樣別出心裁的安排,更為深刻地表達出秋夜送別的難分難捨。

全詩運用了虛實結合的表現手法詩中的「實」是詩人送別友人時秋夜的環境,「虛」是詩人想象別後的明天,自己在歸舟中回望蘇州只見悠悠白雲而不見友人;詩人藉助想象,運用以虛寫實的手法拓展了詩歌意境,深化了送別友人時的感情(留戀、孤寂和感傷)。

全詩結構巧妙,語雖平淡而意味深長。疊字的運用使詩讀來琅琅上口,富於聲情美。

作者簡介

皇甫冉(約717 - 約771年),字茂政,潤州丹陽(今江蘇鎮江)人,祖籍甘肅涇州,唐代詩人。[3]

唐玄宗開元六年(約公元718年)出生,約卒於唐代宗大曆六年(約公元771年),(與唐代著名詩人杜甫和唐代邊塞詩人岑參的卒年大致相同),10歲便能作文寫詩,張九齡呼為小友。天寶十五年(公元756年)考中進士第一(狀元)。歷官無錫尉、左金吾兵曹、左拾遺、右補闕等職。為避戰亂寓居義興(今宜興),據說他所住村莊後來被稱為皇甫舍(今屬芳莊鎮)。因奉命出使江表,約公元771年病卒丹陽,年約53歲。

皇甫冉才華橫溢,佳作頗多,留給後人的有《皇甫冉詩集》3卷、《全唐詩》收其詩2卷,補遺7首,共241首。詩歌多寫離亂漂泊、宦遊隱逸、山水風光。詩風清逸俊秀,深得高仲武讚賞。

安史之亂後,唐朝統治由盛而衰。處在此時此境,他所賦詩文,反映了安史之亂的社會狀況。皇甫冉寓居義興,對義興的山山水水情有獨鍾,題詠頗多。有《荊溪夜湍》、《洞靈觀》、《思春》、[4]《三月三日同義興李明府泛舟》等著名詩作。如《荊溪夜湍》雲:"驚湍流不極,夜渡識雲岑。長帶溪沙淺,時因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厲朝將夕,潺諼古望今。花源若許到,雖遠亦相尋。"《洞靈觀》雲:"孤煙靈洞遠,積雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古壇。客來清夜久,仙去白雲殘。明月開金篆,焚香人木蘭。"

視頻

《春思》唐代:皇甫冉 唐詩三百首歌曲

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皇甫冉和劉禹錫的集句聯

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參考資料