送項平甫倅池陽檢視原始碼討論檢視歷史

古畫圖冊原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《送項平甫倅池陽》是南宋文學家、音樂家姜夔的作品之一。姜夔的詞境獨創一格，藝術思維方式和表現手法也別出心裁。他善於用聯覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現某種特定的心理感受;又善於側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面着筆，虛處傳神。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。

送項平甫倅池陽

“

項侯聲名天宇窄，與君俱是荊湖客。

向來相聞不相值，長安城中乃相識。

論文要得文中天，邯鄲學步終不然。

知君筆墨與性合，妙處突過蘇李前。

我知切切秋蟲語，自詭平生用心苦。

神凝或與元氣接，屢舉似君君亦許。

西湖一曲古牆陰，清坐論詩夜向深。

見謂人間有公等，不知來者不如今。

乾坤雖大知者少，君不見古人拙處今人巧。

我徂山林口掛壁，如君合救狂瀾倒。

石渠春水綠泱泱，閣下無人白日長。

萬里江湖入歸夢，子云不願校書郎。

九華山色梅根渡，半日風帆即秋浦。

六條罕吏安用許，幸有千岩作詩侶。

” — [南宋]姜夔

移家杭州

姜夔(1154年~1221年)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。

公元1196年(慶元二年)，蕭德藻被侄子蕭時父迎歸池陽，姜夔在湖州失去依傍，遂乾脆移家杭州，依附張鑒及其族兄張鎡，後不再遷徙，在杭州居住終老。張鑒是姜夔晚年最好的知己，兩人友誼極深，姜夔自己說:"十年相處，情甚骨肉。"

公元1202年(嘉泰二年)，張鑒死後，姜夔非常悲痛，作詩哀輓，可見其情意之深。

是時南宋朝廷定都杭州已經六七十年之久，原來的樂典散落。

公元1197年(慶元三年)，四十三歲的姜夔曾向朝廷獻《大樂議》、《琴瑟考古圖》，希望獲得提拔，但朝廷沒有重視。兩年之後，姜夔再次向朝廷獻上《聖宋鐃歌鼓吹十二章》，這次朝廷下詔允許他破格到禮部參加進士考試，但他仍舊落選，從此完全絕了仕途之念，以布衣終老。

詞風特色

姜夔詞具有"清空"和"騷雅"的特色。姜夔的清空出自蘇軾，騷雅脫胎於辛棄疾。蘇、辛都是無意為詞的，他們的清空、騷雅都是通過詩歌化的途徑實現的。姜夔在引詩濟詞方面和蘇、辛是相同的，但他有意為詞，將詞的音律、創作風格和審美理想納入一定的法度之中，將原來並無必然聯繫的清空、騷雅聯成一體，形成一種新的詞風。南宋江湖詞派理論和創作就是闡釋和普及這種清空騷雅詞風的。

書法創作

姜夔也是一位書法家。他的《續書譜》仿效孫過庭的《書譜》而撰寫，但並非《書譜》之續。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術的各個方面，實自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學術著作。姜夔"崇晉貶唐"，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對"唐法"並非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對"法"進行了系統的、全面的論述，並從肯定和解釋引申了"晉韻"古法。

視頻

送項平甫倅池陽 相關視頻

杏花天影-宋朝姜夔 《揚州慢·淮左名都》姜夔 視頻朗誦「念橋邊紅藥 年年知為誰生」