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| 迦那提婆 (古印度二十八祖之十五祖) | |
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迦那提婆
迦那提婆尊者，迦那提婆在宣揚佛法時，喜歡借自己的身體舉例子，因此他的講解生動具體，讓人很快能領悟。有一次，談到神的外貌和形象，他對弟子們說，神沒有固定的形象，他們活在天地之間，包藏在萬物之中。寺廟裡的塑像只是人們想象的產物，並不能代替神。為了加深弟子們的理解，他隨即來到寺廟的大殿，鑿掉了天神塑像的左眼。過了一段時間，見弟子們不再有什麼疑惑，他又將自己的左眼挖出來，還給了天神。
神對他的表現非常滿意，認為他天資聰慧，是可塑之材，於是指點他跟從龍樹大師學習。見到龍樹大師後，龍樹大師也不說什麼，只叫弟子端坐一碗水遞給他。迦那提婆心中會意，從身上摸出一根針，投入水碗裡。龍樹大師誇獎說：「這滿滿一碗水，比喻我的學問豐富廣博，你把針投進去，直入碗底，說明有心循流探源，掌握其中的真正智慧。」於是龍樹高興地收留了他。後來，龍樹年老之際，又將自己的衣缽傳給了迦那提婆，迦那提婆從此成為西天二十八祖之第十五祖。
迦那提婆得道之後，謹遵師父告誡，週遊四方，宣揚佛法。像他的師父一樣，等到年紀大了的時候，他也開始物色合適的接班人。經過細心地尋找，他最後選定了毗羅國的羅睺羅多。在彌留之際，他將自己最後的學問傳授給了羅睺羅多，然後說了一句偈：「本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。」說完，身體幻化出八種光芒，轉瞬歸於寂滅。在迦那提婆圓寂之後，他的弟子們興建了一座寶塔來供奉他。
迦那提婆尊者的著述很多，但流傳下來的卻比較少。他的主要著作都以「百論」作為總題。其主要著作有《百論》、《四百論》、十五祖迦那提婆《百字論》等。其中《四百論》現存有梵文、藏譯。漢譯即玄奘所譯《大乘廣百論本》與梵本後二百偈相當。1914年，印度學者曾將此殘存梵文後半部連同月稱的注釋一併印行。後又有法國學者重新校訂，將其中殘缺部分根據藏文還譯成梵文。
十五祖傳法偈：「本對傳法人，為說解脫理。於法實無證，無終亦無始。」