貫休應夢羅漢畫歌檢視原始碼討論檢視歷史

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《貫休應夢羅漢畫歌》是一首古詩，詩歌是中華數千年社會文化生活的縮影。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。中國古典詩詞最大的特點是含蓄，生動凝練。氣氛只用寥寥數字便可烘托，意境只需片言隻語就可表達。

貫休應夢羅漢畫歌

“

西嶽高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。

時捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。忽然夢裡見真儀，脫下袈裟點神筆。

高握節腕當空擲，窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費日。

怪石安拂嵌復枯，真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。

倚松根，傍岩縫，曲錄腰身長欲動。看經弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢。

不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩。口開或若共人語，身定復疑初坐禪。

案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。

硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長。繩開梵夾兩三片，線補衲衣千萬行。

林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖，筍織蒲團鎮長坐。

休公休公逸藝無人加，聲譽喧喧遍海涯。五七字句一千首，大小篆書三十家。

唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。若將書畫比休公，只恐當時浪生死。

休公休公始自江南來入秦，於今到蜀無交親。詩名畫手皆奇絕，覷你凡人爭是人。

瓦棺寺里維摩詰，舍衛城中辟支佛。若將此畫比量看，總在人間為第一。

” — [唐代]歐陽炯

詩歌表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」 其間有一個絕句叫：「三光日月星，四詩風雅頌」。 　　

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。 　　

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。 　　

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。