諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻二首檢視原始碼討論檢視歷史

諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻二首

來自詞典網 的圖片

作品名稱:諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻二首 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：鄭清之

諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻二首是南宋鄭清之作品之一。

鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進十龜元吉箴勸帝勵精圖治，未能實施，而後退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。

正文

其一

平生周伯仁，耿耿空洞腹。 翛然猿鶴姿，豈辨鳩鷹目。 僕射不解事，居士偶題木。 種柳僅成五，樂園祗可獨。 皓首愧商隱，湛恩沾漢漉。 城府百無有，丘壑一已足。 詎省醉裙紅，安識墜樓綠。 生經未渠諳，酒頌聊喜讀。 耳熱聞秦聲，浪謂肉勝竹。 高陽有勍者，盛氣如曲沃。 直須殿上飲，撫床徑呼仆。 競看碗揮金，幾欲斗撞玉。 方丈食萬錢，娉婷珠一斛。 豈復堪束帶，靡徙揖郡督。 耆壽祝老饕，嘉名艷春麴。 乃知梁州萄，大勝伯始菊。 相逢作青眼，洗去爾許俗。 冷然曲寡和，尚有騎能屬。 元和一漁翁，喜共學士六。 吳歈間雅奏，楚優效孫叔。 石鼎夜未央，春空雲已族。 何當一會期，清驩溢寒醁。

其二

邴原解劇飲，雅名稱龍腹。 季倫殺為嬉，席妓敢嗔目。 有酒何庸辭，恐射蔣濟木。 但當攜酒去，名花賞幽獨。 年秫未足了，聖米猶可漉。 愛屐憐猩魂，奪卮笑蛇足。 桂漿有餘芳，桑落見重綠。 諫遠衢尊投，法置酺飲讀。 籌觥進蔌餚，流觴屏絲竹。 未憂瓶罌罄，但費{匚里加托右邊}盥沃。 勝事在園林，家務付兒仆。 釀羔截肪乳，炰鳳泣脂玉。 練句丹九轉，擒文泉萬斛。 競詆酒中賢，祗堪帳下督。 穿幘俯前案，障面厭方麴。 吹不落眼花，歸去來籬菊。 華胥國遨遊，無懷氏風俗。 登詩壇爭長，破愁城相屬。 二簋用坎四，三客敬需六。 共樂時方清，誰言世之叔。 相從孟公座，寧別輔氏族。 一笑祝諸賢，行釂天家醁。

作者簡介

鄭清之，初名鄭燮（xiè），字文叔、德源，別號安晚，諡號忠定，南宋慶元鄞縣（今浙江寧波）人。官至右相。

鄭清之少年時跟從樓昉（fǎng）學習，能寫文章。嘉定十年，考中進士，調任為峽州教授。嘉定十七年（1224年）參與史彌遠廢濟王趙竑活動。理宗即位後，累次升遷至參知政事兼樞密院事，紹興六年（1233年），為右丞相兼樞密使，淳祐七年（1247）再度為右相。鄭清之，雖身為南宋股竑之臣，又其時，國力衰微，政務繁亂，事多難料。但鄭丞相，公務旁午，仍不廢佛教研究和修持。他「教演本宗，行歸淨業」。他以宰相之身位，極力推崇佛教，特別是淨土法門，他說：「今之學佛者，不過禪教律。究竟圓頓莫如禪，非上根器，神領意解者，未免蹈頑空之失；研究三藏莫如教，非得魚忘筌，因指見月者（大小止觀下手安心亦不易入），未免鑽故紙之誚；護善遮惡，莫如律，非身心清淨，表里如一者，未免自纏縛之苦。總而觀之：論其所人，則禪教律；要其所歸，則戒定慧。不由禪教律，而得戒定慧者，其唯淨土之一門乎。方念佛時，口誦心維，諸惡莫作豈非戒；繫念淨境，幻塵俱滅，豈非定；念實無念，心體湛然，豈非慧。摒除萬慮，一意西方，則不施棒喝，而頓悟圓機；不閱大藏經，而得正法眼；不持四威儀中，而得大自在。不垢不淨，無纏無脫，當是時也。孰為戒定慧，孰為禪教律。我心佛心，一無差別。此為修淨土之極致也。八功德水，寶蓮花台，又何必疑哉！」

主要作品

著作

鄭清之的集子，殘存《安晚堂集》七卷，都是詩作，收入四庫全書時被重命名為《安晚堂詩集》。

詩文

鄭清之的詩基本被輯入《全宋詩》中，代表作有《臂疼醫令灼艾戲成》《晨興散步三首》《次抱拙妝薄命》《燈薪》《冬瓜》《荷花》《虹出》《茄子》《妾薄命》《田家》《檐前蜘蛛》《夜雨》等；其詞僅存《念奴嬌·菊》一首；李之鼎輯其文十篇附於《宋人集》本《安晚堂詩集》。