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論語《楚狂接輿章》檢視原始碼討論檢視歷史

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論語

《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

原文

楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而!已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。

解讀

身處亂世,人各有志。有的拯世救民,有的乘火打劫,有的滅跡山林。即便是同一類人,又有許多不同,既與境遇有關,又與才性有關,實難言盡。

整個《微子》篇以記錄當時一些賢達的出處為主,而此章及其後三章主要講歸隱者。歸隱與其說忘情於世事,毋寧說對人間別具情懷。歸隱是中國文化中的別樣風景。

鳳,極具象徵,祥和中出現,昏暗時隱沒。接輿以此隱喻孔子的救世不足取,只是頗有意趣的是,他願唱歌提醒孔子,卻又不願與孔子交流。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]

參考來源