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論語《子適衛章》檢視原始碼討論檢視歷史

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論語

《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

原文

子適衛,冉有僕。子曰:「庶矣哉!」冉有曰:「既庶矣,又何加焉?」曰:「富之。」曰:「既富矣,又何加焉?」曰:「教之。」

解讀

一國人雖多,但如貧窮,衣食不足,就從根本上失去了文明的基礎。富足的關鍵又不在國家的富足,而是在人民的富足。只有人民富足,人民才真正熱愛自己生活的這個國家,國家才成其為國家。

富而不教,輕則富難持久,重則人近於禽獸。只有富而教之,文明才真正獲得確立。

富與教,雖分先後講,但其實是一動態過程,猶人走路之左右腳。只是求富眼前即可享用,易得認同;施教之功久而方顯,難以實行。殊不知,拖着一腳,既難走,也走不遠。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]

參考來源