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論語《子曰賜也章》檢視原始碼討論檢視歷史

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論語

《論語》以一個人物,即孔子為中心描繪各種人物形象,這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層,包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。

原文

子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。」

解讀

「一以貫之」的說法,在《里仁》「子曰參乎」章中已提出。只是《里仁》中與曾參所言重在行,此章與子貢所言重在知。子貢是孔門中博學多識的弟子,孔子要他一以貫之,而不要泛濫無歸。

事物無數,知識無窮,若不能得其根本,有所關注的問題,所謂的知識便只是一地散錢。但是所謂根本與問題,又必須基於廣博的知識,否則好比只有一根線,沒有錢,也無從去串起來。只求博學,失其頭腦;只求一貫,遁入空洞。只是高明與否,似又在能否一貫。[1]

孔子

孔子(公元前551年9月28日-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國(今河南),中國古代思想家、教育家,儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風,倡導仁義禮智信。有弟子三千,其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年,晚年修訂六經(《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)。去世後,其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]

參考來源